Богослужения совершаются в обычное время согласно расписанию. Просим тех, кто готовился и желает причаститься, прийти заранее на исповедь. Церковь предостерегает: прослушайте проповеди Архиепископа Марка: Святая вода будет огнем тем, кто не имеет покаяния

Навечерие Богоявления

Вт., 17.1/4.1., 18:00 - Вечерня, Малое Повечерие, Утреня
(Исповеди, начиная с 17:30 и во-время богослужения)

Навечерие Богоявления (Крещенский Сочельник)
Ср. 18.1/5.1., 08:00 - Царские часы, изобразительны
Ср. 18.1/5.1., 09:45 - Литургия св. Василия Великого
Ср., 18.1./5.1., 12:00 - по окончании литургии Великое Освящение воды

Богоявление - Крещение Господне - неделя по Просвещении
Ср., 18.1./5.1. 18:00 - Великое повечерие, Утреня
Чт., 19.1./6.1. 9:00 - Божественная  Литургия св. Иоанна Златоуста
Чт., 19.1./6.1. 11:00 - по окончании Литургии Великое Освящение воды

Неделя 33-я по Пятидесятнице - отдание Богоявления
Сб., 28.1./15.1. 17:00 - Всенощное бдение
Сб., 29.1./16.1. 7:00 - Божественная литургия
Вс., 29.1./16.1. 10:15 - Божественная литургия

По традиции в дни попразднества Богоявления священники освящают дома верующих. Желающие освятить свои дома (квартиры) могут после Богослужения записаться у свечного ящика.

Обратите внимание: непосредственно возле храма места для парковки машин ограничены

Вернее, не только в самый день праздника, а уже и в предыдущий день - Сочельник. Сочельником этот день именуется из-за "сочива", т. е. постной пищи. после почти двух непостных недель следует столь же строгий постный день, как и в Сочельник перед Рождеством. В этот день служится Литургия св. Василия Великого. Литургически Рождественский и Крещенский (Богоявленский) Сочельник родственны Великой Субботе до Пасхи. О богослужебных деталях сейчас умолчим, оставим это на будущее и вернемся к вопросу об освящении воды.

"Так, дорогие братья и сестры, мы сегодня принимаем Воду и прошу вас, умоляю вас относиться к этой Воде, как к величайшему Таинству, которое открыто только тем, которые регулярно (не меньше, чем раз в год) исповедаются, причащаются ..."

Download

"... Дух Святой есть огонь. Огонь, который пожирает все противное и укрепляет и возгревает все божественное, духовное в человеке... Итак Он, как огонь нисходит в эти воды и остается огнем, который нас окрыляет и воодушевляет, исполняет ревностью в нашем течении ко Христу.
В сегодняшний день, когда видим в храме мало православного народа, видим еще меньше тех, которые понимают по-настоящему что такое Святая вода. Приходят люди, которые не причащаются, не исповедаются черпать Воду. Для них эта Вода будет огнем, пожирающим их, уничтожающим и тело и душу! И как много мы этого видим в наши окаянные дни! Как много мы видим маленьких детей, пораженных страшными болезнями за грехи родителей, предков... прослушать всю проповедь Архиепископа Марка.

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
Высокопреосвященнейшего НИКОЛАЯ,
митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского,
Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви.

Преосвященные собратья-архипастыри, всечестные отцы, возлюбленные о Господе братья и сестры,

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

В эти дни великой радости мысли архипастырей, пастырей, монашествующих, прихожан и богомольцев храмов и монастырей наших епархий, рассеянных, как Божия пшеница, по обширной земле, встречаются в убогой Вифлеемской пещере, в полумраке которой загорелся неугасающий Светильник света – Господь наш Иисус Христос, Сын Божий! Мысленно встречаясь со всеми вами в этой скромной пещере близ Вифлеема и коленопреклонно склоняясь перед бедными яслями Богомладенца и Его Пречистой Матерью, присоединяю свои молитвы к вашим и молю Воплотившегося Бога Слова даровать Своей Церкви благодатные милости и благословенный успех в Ее служении, а православным людям – скорейшего избавления от братоубийственной брани, восстановления справедливости и мира, того мира, который торжественно воспел ангельский хор над градом Давидовым во святую рождественскую ночь!

Как повествует билейская книга «Премудрости Иисуса, сына Сирахова», «Венец премудрости – страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие; но и то и другое – дары Бога, Который распространяет славу любящих Его» (Сирах 1, 18). Именно страх Божий, т.е. чувство Божественного присутствия в нашей жизни, благоговейное хождение перед Богом, боязнь огорчить Его через грех – вот что ведет к миру, ибо «страх Господень,  – как пишет этот ветхозаветный мудрец, – слава и честь, и веселие и венец радости. Страх Господень усладит сердце и даст веселие и радость и долгоденствие» (Сирах 1, 11-12). Другие виды страха рождают всякого рода болезни, ненависть, вражду, разделения и недоброжелательство, а страх Божий обещает здравие, радость и долгоденствие. Вот почему так важно взяться за нашу духовную жизнь, вспомнить о Боге, Его присутствии среди нас и участии в нашей жизни и перестать пренебрегать своими христианскими и церковными обязанностями, возвратиться к корням веры и к надежде на Бога, Который всегда, как это видно из нашей истории, помогал нам достигать этого мира. «Сделаем же души наши прекрасными и будем питать любовь друг к другу» – пишет святитель Иоанн Златоуст.

25 декабря/ 7 января - Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа

Рождественское Послание митрополита Марка Берлинского и Германского

С древних времён мы, христиане, празднуем Рождество нашего Господа – поклоняемся Богу, явившемуся в человеческом теле. Одеяния Пречистой Девы, праведного Иосифа, пастухов и волхвов на иконе Рождества Христова помогают нам ощутить древность.

Но можем ли мы воспринять неизреченную новизну Рождества? Хотя бы малую её толику? Воспринять не только умом, но и сердцем?

Безначальный родился во времени, начался. Безтелесный стал плотью. Невидимый сделался видимым – и для ангелов, и для людей.

Человеческие глаза могли посмотреть на Него – и не ослепнуть, человеческие уши – услышать и не оглохнуть, руки страждущих отныне могли прикоснуться к Тому, Кто больше созданной Им Вселенной. Больше – неизмеримо, несопоставимо.

Как это выразил святой пророк Аввакум: «Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля» (Авв. 3:3).

«Я был странником и вы приняли Меня» (Мф. 25:35)

Дорогие во Христе отцы, братия и сестры!
Боль, которую сейчас испытывает украинский народ, разделяют чада Русской Православной Церкви в Германии. Многие священнослужители и прихожане наших епархий являются украинцами. От них мы узнаем о тех бедствиях, страданиях и страхах, которые испытывают их близкие. Военные действия приносят с собой не только разрушение и смерть, но и гуманитарную катастрофу, вынуждая людей покидать свои дома. Наше искреннее желание и христианский долг - поддержка оказавшихся в беде.
В связи с этим всем приходам Русской Православной Церкви в Германии следует включиться в работу по оказанию помощи беженцам и организации гуманитарной помощи для Украины.