11 апреля 2010 - по завершении Божественной литургии совершается раздробление артоса.

Фильм: Артос

Артос в продолжение всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место и в заключение пасхальных торжеств раздается верующим. (Слово артос переводится с греческого как "квасной хлеб" - общий всем членам Церкви освященный хлеб, иначе - просфора всецелая) Частицы артоса, полученные в храме, благоговейно хранятся верующими как духовное врачевство от болезней и немощей. Артос употребляется в особых случаях, например, в болезни, и всегда со словами "Христос воскресе!". Верующие должны вкушать артос с благоговением как святыню, но не следует вкушению его придавать значения приобщения Св. Тайн: христианин должен знать и помнить, что никакая святыня не может заменить пречистого тела и крови Господа нашего Иисуса Христа.

Из книги о. Юстина Поповича «Философске урвине», München, 1957, стр. 124-127.

Люди осудили Бога на смерть, воскресением Своим Он их осудил на бессмертие. За побои воздал им объятием, за оскорбление – благословением, за смерть – бессмертием. Никогда люди не явили такой ненависти к Богу, чем тогда, когда распяли Его; и никогда Бог не явил большей любви к людям, чем тогда, когда Он воскрес. Люди хотели даже Бога сделать смертным, но Бог воскресением своим соделал людей бессмертными. Воскрес распятый Бог и убил – смерть. Нет больше смерти. Бессмертие окружило человека и все его миры.
Людская природа воскресением Богочеловека необратимо увлечена путем бессмертия, и стала страшной для самой смерти. Ибо до Христова воскресения смерть была страшна человеку, а после Христова воскресения человек стал страшен смерти. Если человек живет верой в воскресшего Богочеловека, он живет над смертью, недостижимый для нее;

Фильм: Пасхальная Заутреня начинается в полночь

Воскресение Христово празднуется в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния (между 22 марта/4 апреля и 25 апреля/8 мая). В службе праздника Пасхи воспевается богосветлая победа Господа нашего Иисуса Христа над всеми врагами нашего спасения и дарование нам жизни вечной. Все богослужение и церковные обряды этого праздника особенно торжественны и проникнуты одним чувством радости о Воскресшем, так что Церковь Христова в это время представляется скорее торжествующею на небесах, нежели еще воинствующею на земле...

ТРОПАРЬ (ГЛАС 5): Христос воскресе из мертвых,
смертию смерть поправ, и сущым во гробех живот даровав.

КОНДАК (ГЛАС 8): Аще и во гробь снизшелъ еси Безсмертне, но адову разрушилъ еси силу, и воскреслъ еси яко побЬдитель, Христе Боже, женамъ мvроносицамъ вЬщавый: радуйтеся, и Твоимъ апостоломъ миръ даруяй, падшимъ подаяй воскресенiе.

ЕКСАПОСТИЛАРИЙ: Плотiю уснувъ, яко мертвъ, Царю и Господи, тридневенъ воскреслъ еси, Адама воздвигъ отъ тли, и упразднивъ смерть: Пасха нетлѣнiя, мipa спасенiе.

Начало праздника. Праздник начинается Христовым Воскресением, в полночь между Великой Субботой и Воскресеньем. Служится особенная торжественная служба Светлая Пасхальная Заутреня. Служба начинается в полночь когда духовенство и прислужники в алтаре начинают петь стихиру тихо, потом все громче и громче, а потом в это пение включается и хор. С этим пением начинается крестный ход вокруг храма (три раза), с торжественным звоном в колокола.:

Фильм: Пeрвое освящение брашен, яиц, пасок и куличей

(Стихира в начале Заутрени, глас 6-й)

Воскресение Твое, Христе Спасе,
Ангели поют на небесех:
и нас на земле сподоби
чистым сердцем Тебе славити.

Во время службы священник снова и снова с радостью приветствует всех молящихся словами «Христос Воскресе». Иногда это приветствие делается на других языках. Радостное Пасхальное приветствие напоминает нам то состояние апостолов (Лк. 24, 14; 34), в котором они, когда внезапно пронеслась весть о воскресении Христовом, с изумлением и радостным восторгом спрашивали один у другого: «Христосъ воскресе!» и отвечали один другому: «Воистину воскресе!» Взаимное лобзание есть выражение любви и примирения друг с другом, в память всеобщего прощения и примирения нашего с Богом смертью и воскресением Иисуса Христа. При целовании и приветствии верующие издревле дарят друг друга красными яйцами.

В конце Заутрени с амвона читается знаменитое «Слово св. Иоанна Златоустаго» (347-407 г.),  которое прекрасно описывает торжество и значение Пасхи.

Если кто благочестив и Боголюбив,
насладись сим добрым и светлым торжеством!
Если кто раб благоразумный,
с радостию вниди в радость Господа своего!
Если кто потрудился среди поста,
приими и динарий!

Слово св. Иоанна Златоустаго

Если кто поработал с перваго часа,
получи сегодня должную плату!
Если кто пришел после третьяго часа,
с благодарением торжествуй.
Если кто успел прийти после шестого часа,
не смущайся! Ибо ничего не лишится
Если кто замедлил и до девятого часа,
приступи, не сомневаясь ни в чем!
Если кто даже успел придти только в одиннадцатый час,
не бойся замедления!

Фильм: Первое освящение брашен, яиц, пасок и куличей

3.04.2010 Сб 23:45 Первое освящение (без пасхальных песнопений)

4.04.2010 Вс 04:00 Освящение брашен с пасхальными песнопениями

4.04.2010 Вс 16:45 Возможность освятить куличи и пасхи для людей, которые далеко живут

Внимание! Мясные продукты не вносятся в храм на освящение!