 | | Фильм |
Страстная седмица (неделя) - это последняя неделя Великого Поста. Эта неделя (точнее 6 дней) посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Христа, когда он учил в храме, когда установил Святое Причастие (Таинство), когда вышел на страдания и принял смерть на кресте с последующим погребением. Все дни Страстной Седмицы называются Великими: Великий Понедельник, Великий Вторник и т. д.
Подробнее...
Причастие - это завершение всех наших подвигов. Цель, к которой мы стремимся. Величайшая радость нашей жизни во Христе. Оно также необходимый источник и начало самого нашего духовного подвига, божественный дар, благодаря которому нам становится возможным знать, желать и стремиться к "совершенному причастию в невечернем дне" Царствия Божия.
В нашем Соборе четыре раза в течение Великого поста по средам вечером совершается такая Литургия, на которой мы причащаемся около 20:00 часов, а до этого с предыдущего вечера ничего не вкушаем (не едим и не пьем), т. е. соблюдаем "совершенный пост". Что это за Литургия?
Начало Литургии Преждеосвященных даров восходит к первым векам христианства. Это богослужение, которое совершается в дни особого воздержания и сугубого поста по средам и пятницам и в дни праздников в течении всех дней Святой Четыредесятницы. Поименного поминовения за живых и умерших на Литургии Преждеосвященных Даров не бывает.
Древняя Церковь не знала другого повода для участия в Литургии, кроме как для причащения на ней Святых Даров. В Православии совершение Евхаристии всегда праздник и радость. Это прежде всего таинство явления Христа. Его присутствие среди Своих учеников и поэтому празднование, очень реальное, Его воскресения. И действительно, явление и присутствие Христа за Евхаристией - равнозначно для Церкви доказательству Его воскресения. Каждый раз, когда Церковь совершает Евхаристию, она восходит туда, куда Христос вознесся, дабы нам "есть и пить за трапезой Его в Его Царстве" и раскрывает нам наше Небесное отечество. Осознанное участие в богослужении устремлено к тому, чтобы причаститься Святых Христовых Таин.
Более или менее продолжительный "совершенный пост" (что значит совершенно ничего не вкушать, не есть и не пить), всегда предшествует Причастию. Пост - необходимое условие для приступающего ко Святому Причащению.
Подробнее...
24 февраля, 3, 10, 24 марта 2010 в 18:00
Во время Великого Поста по средам вечером совершается Божественная Литургия Преждеосвященных Даров. Желающие приступить ко святому Причащению готовятся молитвенно и хранят сугубый пост, т.е. с полуночи весь день до вечера ничего не ядят и не пьют, перед богослужением исповедаются и так принимают Святыню.
Используйте время Великого Поста, посещайте особые великопостные службы, участвуйте в таинствах, приходите на Исповедь и Причастие. Желаем Вам душеполезного прохождения Великого Поста, углубленного духовного подготовления к празднику Воскресения Христова - Пасхи Господней.
(Великим Постом занятия по Закону Божию для взрослых на русском языке не проводятся, так как во время Великого Поста по средам вечером в 18:00 совершается Божественная Литургия Преждеосвященных Даров)
Среда 31 марта 2010 после 18:00 - таинство Елеосвящения в Мюнхене.
В больших приходах нашей епархии Великим Постом совершается архиереем над православными верующими при условии, что они во время этого Поста исповедовались и прищащались таинство Елеосвящения. Совершать в Великий Четверток таинство Елеосвящения над физически здоровыми, а не только над болящими - древняя традиция Православной Церкви. В нашей епархии последование святого елея совершается по чину, принятому в Успенском соборе Москвы, т. е. сначала полностью все молитвенное последование, а самое помазание елеем совершается в заключение чина. Это таинство в течение года совершается исключительно над тяжело больными. Оно связано с усиленным покаянием. Просим соответственно не приносить малых детей, которые еще и не исповедуются. К таинству могут приступать только те православные христиане, которые в течение этого Великого поста исповедовались и причащались.
Предходящее богослужение утрени Великого четверга начинается в 17:00 часов.
О святом таинстве Соборования
О таинстве Елеосвящения
Молитва преп. Ефрема Сирина сопровождает все великопостные богослужения. Она настраивает нас на правильное понимание нашего постного делания, которое заключается не просто в ограничении себя в пище, но в умении видеть и бороться со своими собственными прегрешениями. Молитва сопровождается земными поклонами.
Господи и Владыко живота моего,
дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
(Земной поклон).
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве,
даруй ми рабу Твоему.
(Земной поклон).
Ей, Господи Царю,
даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего,
яко благословен еси во веки веков, аминь.
(Земной поклон).
Боже, очисти мя грешного...(12 раз и столько же поясных поклонов)
(Потом повторить всю молитву):
Господи и Владыко живота моего,
дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве,
даруй ми рабу Твоему.
Ей, Господи Царю,
даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего,
яко благословен еси во веки веков, аминь.
(и один земной поклон)
| | Фильм: Чин Православия в кафедральном соборе |
Этот праздник посвящен воспоминанию о победе православного иконопочитания, верного изъяснения того, почему и как почитаются иконы. Во время этого праздника иконы выставляются в середине храма на аналоях.
Протоиерей Николай Артемов пишет о празднике в первое воскресенье поста и о «Чине Православия», который совершается в Кафедральных Соборах. (из «Вестника Германской Епархии», № 1, 1990, С. 1-6):
В первое воскресение Великого поста св. Церковь празднует Торжество Православия. Оно знаменуется на приходах повсеместным Молебном об обращении заблудших и отступивших от православной веры. Но в кафедральных соборах, где полнота Церкви раскрывается в епископском служении, сверх того совершается и Чин православия.
Подробнее...
| | Фильм: совсем иные Богослужения Великого Поста |
| | проповедь о посте |
Великопостный и пасхальный циклы богослужений именуются Триодью (Трипеснцем) – Триодь Постная и Триодь Цветная. Великий Пост начинается Прощеным Воскресеньем, когда мы у всех просим прощенья и всех прощаем. Последующее время полно молитв, служб, духовных и телесных подвигов. Завершается оно торжеством Воскресения Христова – Пасхой. Великий Пост – время исправления, духовного и телесного подвига, «умирание греху», а Пасха – торжество победы Христовой над смертью, грехом и диаволом.
Духовная подготовка состоит в уделении больше времени домашней молитве, посещению богослужений, духовному чтению, добрым делам и удалению от всего греховного, усиленному соблюдению Заповедей Закона Божия и исправлению своих греховных привычек. Телесная подготовка состоит из того, что мы едим только постную пищу и не едим скоромную (не постную). Во время Великого Поста все говеют, исповедуются и причащаются хотя бы один раз.
Подробнее...
| | слово4 |
| | слово3 |
| | слово2 |
| | слово1 |
пн.15, вт.16, ср.17 и чт.18 февраля 2010 г. в 18:00 - Великое повечерие с каноном св. Андрея Критского.
Первые четыре дня Великого поста на великих повечериях в храме читается покаянный канон преподобного Андрея Критского. Каждый вечер настоятель прихода, Архиепископ Марк, обращается к молящимся, которые стараются не пропустить этих служб. Четыре «слова» о помощи Божией, покаянии и смирении пусть помогут и Вам приготовиться к таинству покаяния.
| | Архиепископ Марк проповедь |
| | Фильм: Чин прощения |
В этот день мы просим друг у друга прощения. Это порог, вход в Великий Пост. Вечером, после вечерни, священник подает пример и первый у всех просит прощения. После этого, все прихожане подходят и испрашивают у него прощения, а также друг у друга. В этот день все делают все от себя зависящее, чтобы со всеми примириться.
В воскресение, 14 февраля 2010 г. в 17: 00 - Вечерня с чином прощения.
В 2010 году начало Постной Триоди - 24 января (11 января по ст.стилю)
Во время первой подготовительной недели нет обычных постных дней, поэтому она называется «сплошной седмицей». Обыкновенно пост бывает каждую среду и пятницу. В начале недели, в воскресенье, читается из Евангелия «О мытаре и фарисее» (Луки 18:10-14). Эта притча определяет дух всего Поста. Она нас учит, как мы должны подойти к посту: смиренно, с покаянием и без гордыни. Только тогда мы сможем увидеть свои ошибки и измениться к лучшему. Здесь после чтения воскресного Евангелия на всенощном бдении впервые поется «Покаяния отверзи ми двери Жизнодавче...» - песнопение, которое будет сопровождать нас весь Великий Пост.
 | | Псалом 136 "На реках Вавилонских..." |
Во время второй подготовительмой недели среда и пятница постные. В воскресенье перед этой неделей на Литургии читается Евангелие «О блудном сыне» (Луки 15:11-32). В этой притче Иисус Христос рассказал о том, как блудный сын вернулся в свой отчий дом. Так и мы иногда уходим от Господа Бога, нашего Отца, а этим чтением Церковь зовет нас вернуться к Нему. Здесь кроме «Покаяния отверзи ми двери...» поется впервые псалом 136, который повторяется до началаПоста.
| | Четыре измерения притчи о страшном суде |
Третья подготовительная неделя называется «Мясопустною» или «Сырною», или по народному «Масляница». В эту неделю среда и пятница не постные, но уже нельзя есть мясо. Но молочные продукты, яйца, рыбу и все другое можно. По старому русскому обычаю в это время пекутся блины. В воскресенье, в начале недели, на Литургии читается Евангелия о Страшном Суде (Матфея 25:31-46). Этим чтением Церковь говорит нам о необходимости делать добрые дела и зовет грешников к покаянию, напоминая, что за все грехи нам придется отвечать. Указывается на связь наших дел со Христом: «Что вы сделали одному из малых сих, то сделали Мне».
|
