• Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей

Триодь Цветная

E-mail Печать

 

Триодь Цветная содержит в себе молитвословия, прославляющие воскресение Иисуса Христа и события, совершившиеся по Христовом воскресении.

.

В ней прежде всего находятся последования для дней Пасхи, в которых прославляется воскресение Иисуса Христа. Но так как Господь, по воскресении своем, четыредесятми деньми являлся ученикам Своим, глагола имъ, яже о царствiи Божiи (Деян. 1, 3), то воскресение Христово (хотя и с меньшей торжественностью) воспевается в церковных службах и после Светлой седмицы до исполнения 40 дней, т. е. до дня Вознесения Господня.
Этим, однако, не оканчивается период пения Цветной Триоди. Празднуя 40 дней воскресение Господа, св. Церковь вместе с тем приготовляет верующих к празднованию сошествия Святого Духа на апостолов и предназначает для этого последнего праздника особые дни. В праздник Святой Троицы впервые после Пасхальных светлых дней совершаются коленопреклонные молитвы.

Отсюда, по особенностям Богослужения, весь период пения Триоди Цветной можно разделить на три отдела:
1) Пасхальная седмица
2) Недели после Пасхи - от ап. Фомы до отдания Пасхи
3) Недели от отдания Пасхи до недели Всех Святых

Из такого содержания объясняется и усвояемое Цветной Триоди наименование - «Пентикостарион» (Пятидесятница).

Цветной же она называется или потому, что некогда излагала последования Страстной седмицы и недели Ваий, а эта последняя называется Цветоносною, или потому, что начало употребления ее совпадает с началом весны, временем цветов, которые при том могут служить прекрасным символом для обозначения духовной красоты и изящества самых песнопений Триоди Цветной. Песнопения Триоди Цветной так же, как и Триоди Постной, суть произведения многих писателей, из которых имена одних остались неизвестными, а имена известных принадлежат V-XIV векам. Знаменитейшие из песнопений Цветной Триоди принадлежат св. Иоанну Дамаскину. Собрание песнопений в одну книгу приписывается тем же лицам, которые составили Постную Триодь. Умножение и образование книги может быть относимо к XIV веку.

 

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей



@copyright 2008-2011, Kathedrale der Hll. Neumärtyrer und Bekenner Rußlands in München