В XIII столетии Курская область, как и почти вся тогдашняя Россия, подверглась страшному опустошению от нашествия татар. Город Курск был совершенно разрушен и превратился в дикую, заросшую дремучим лесом, населенную дикими зверями пустыню. Жители гор. Рыльска, находившегося в 90 верстах от Курска и случайно уцелевшего от татарскаго погрома, ездили туда на охоту. И вот, 8 сентября 1295 года, в день Рождества Пресвятыя Богородицы, небольшая дружина охотников из Рыльска прибыла на охоту к реке Тускоре, в 27 в. от Курска. Один из этих охотников, муж благочестивый и благоговейный, высматривая добычу в лесу, нашел небольшую икону, лежавшую лицом вниз на корне дерева. Едва он поднял икону, чтобы рассмотреть ее, как из того места, где лежала св. икона, забил сильный многоводный источник чистой воды.
Подробнее...
 На открытом православном семинаре 2001 г. прот. Николай Артемов выступил с докладом «О Боге Сыне по свят. Григорию Богослову». Он построил свой доклад на основе третьей и четвертой из пяти богословских бесед святителя Григория Богослова, т. е. первом и втором слове, посвященном именно Богу Сыну. Из обширного полуторачасового доклада, вызвавшего еще и богатую дискуссию, выберем лишь несколько моментов.
Докладчик отметил, что песнопение, столь родное и часто слышимое нами в эти предрождественские дни: «Христосъ раждается, славите! Христосъ съ небесъ, срящите [выходите навстречу]! Христосъ на земли возноситеся. Пойте Господеви вся земля...» - это просто первые, начальные слова проповеди свят. Григория на Рождество Христово (подробный анализ влияния проповедей свят. Григория на песнопения праздника Троицы был опубликован в «Вестнике» 3/1993).
Подробнее...
 "Смирением и послушанием истощается гордость; скромностью, простотой, хождением по совести и чувству долга, независимостью от мнения людей истощается тщеславие; щедростью, милостынями, пожертвованиями истощается сребролюбие; молитвой, богослужением, размышлением и памятованием о Боге, чтением, беседами о спасении, делами милосердия истощается праздность; дружбой, единодушием, делами милости истощается блудная страсть; участием в ближних, настроением мира, радушием, терпением истощается гнев; упованием на Бога, страхом Божиим, памятованием о смерти и мученической кончине, как соразделением крестных страданий Господа, истощается уныние." Доклад прот. Анатолия Гармаева
 | | проповедь протоиерея Николая Артемова о истинном благополучии |
«Этапы в воцерковлении человека выделяли: Исаак Сирин - три спепени ведения: греховного, естественных добродетелей, совершенных добродетелей; свят. Феофан Затворник - пять этапов усвоения дара благодати; преп. Авва Дорофей - степень раба, наемника, сына; блаженный Диадох писал, что «благодать сокрывает свое присутствие, ожидая произволения души, затем неизреченным чувством открывает свое присутствие, и опять ожидает движения души, сокрываясь в сердце».
Характер современного человека требует от нас выделить в греховной степени три более подробные, чтобы можно было ими узнаваемо описать, что с таким человеком происходит.
Подробнее...
Проф. Сергей Львович Миронов (Киев - Геттинген), открытый православный семинар 2000 В первой части своего доклада С. Л. Миронов коротко остановился на отношении известных западных ученыхестественников нового времени к религии, опираясь на высказывания самих этих ученых: Лейбница, Больцмана, Планка, Гейзенберга и многих других. Философское осмысление личного научного опыта приводило больших ученых к выводу, что открываемые ими законы природы красотой своей и гармонией предустановлены Божественно.
Подробнее...
 Доклад Архиепископа Марка на открытом православном семинаре 2000
Архиепископ Марк начал свой доклад на тему «Литургическая жизнь в Иерусалиме - в прошлом и настоящем» с утверждения, что развитие богослужебного устава продолжается, и будет продолжаться до Второго пришествия Христова, потому что пока человек живет в мiръ, он должен жить с этим мiромъ, хотя и не быть отъ мiра сего.
Подробнее...
Мюнхен 2 июля 1943
...Сейчас, однако, я дозрел до того, что даже в моем теперешнем положении весел, спокоен и обнадежен – будь, что будет. Я надеюсь, что вы также прошли сходный путь развития и что вы со мной вместе после глубокой боли разлуки пришли к тому состоянию, где за все возблагодарили Господа.
Все это несчастье было необходимо, чтобы открыть мне глаза – и не только мне, но и всем нам, всем тем, кого оно постигло – в том числе и нашей семье.Надо надеяться что и вы также правильно поняли это указание перста Господня.
| | видеопроповедь: прот. Николай Артемов в день казни А.Шмореля |
К 50-летию со дня убиения Александра Шмореля
Вестник 4/1993
"Не забывайте Бога!!!"
В связи с панихидой по казненном 13 июля 1943 года Александре Шмореле, его брат, живущий в Мюнхене, передал нам документы и письма, свидетельствующие о глубокой вере А. Шмореля и о его тесной связи с нашим мюнхенским приходом. Бывший приходской священник, а впоследствии архиепископ Берлинский и Германский Александр, посещал А. Шмореля в тюрьме. Письмо 1941 года показывает, как Шморель вступил на свой христианский путь. Таким людям чужда любая лояльность по отношению к Бого- и человеконенавистническим системам. Неудивительно поэтому, что он категорически отказался просить о помиловании у тогдашних властей. Письма Александра Шмореля, написанные в камере смертников, озаряет неподдельный свет предстоящей ему мученической кончины. Они не нуждаются в комментариях. Однако сегодня, в обстановке споров о прошлом и настоящем КГБ и Штази, они призывают задуматься о духовном опыте людей, верою укрепленных в противостоянии силам зла - во все времена и в разных странах. Да поможет нам этот опыт в наше лукавое время не уклоняться на лукавые стези (Ред.).
Читайте всю статью в формате PDF 
|
Статьи
