Патриаршее поздравление митрополиту Берлинскому Марку с 80-летием со дня рождения

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил митрополита Берлинского и Германского Марка с 80-летием со дня рождения.

Поздравление Первоиерарха РПЦЗ митрополиту Берлинскому и Германскому

Высокопреосвященнейший Иларион, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский поздравил митрополита Марка с 80-летием.

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
Высокопреосвященнейшего ИЛАРИОНА,
митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского,
Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви.

Преосвященные собратья-архипастыри, досточтимые отцы, дорогие братья и сестры,

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

По неизреченной благости Божией мы снова вступаем в радостные дни великих праздников Рождества Христова и Богоявления. Сердечно поздравляю всех с этой спасающей мир радостью! И подвиг веры, и плод ее в жизни должен быть этой радостью, от торжества Боговоплощения и вочеловечения, от слышания небесного славословия и неземного мира, воспетого над Вифлеемом.

Все, что совершилось в убогой пещере Вифлеемской и на священной реке Иорданской, особо чтимых всем христианским миром, все это носило глубокую печать смирения и скромности. В событии Своего Рождества Творец вселенной, содержащий все в Своей деснице, становится тварью, Всемогущий Бог становится беспомощным младенцем. Преблагословенная Дева Богородица смиренно принимает Симеоново проречение, предвозвещавшее Ей боль обоюдо острого меча, пронзившего Ея материнское сердце. Смиренно поклоняются Новорожденному Царю, принося Ему дары, мудрецы с Востока, путеводимые чудодейственной звездой. В событии же Богоявления Христос, принимая Иоанново крещение, смиренно склоняет Свою главу под руку Предтечи. Увидев «Агнца Божия, вземлющего грехи мира» (Ин. 1, 29), Пророк, недоумевая, отказывается Его крестить, но услышав слова Спасителя: «ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15), смиренно соглашается.

ПОСЛАНИЕ митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского ИЛАРИОНА, Первоиерархра Русской Зарубежной Церкви, по случаю 50-летия прославления преподобного Германа, Аляскинского чудотворца.

Преосвященные собратья-архипастыри, всечестные отцы, возлюбленные о Господе братья и сестры!

Пушкинский летописец Пимен, передавая свой труд своему ученику, говорил:
«...Тебе свой труд передаю. В часы, свободные от подвигов духовных, описывай, не мудруствуя лукаво, все то, чему свидетель будешь: войну и мир, управу государей,
угодников святые чудеса, пророчества и знамения небесны, а мне пора, пора уж отдохнуть и погасить лампаду...»

«Вот, что наиболее дорого русскому народу – угодников святые чудеса, пророчества и знамения небесны. И действительно, ни на одно торжество не собиралось в России такого множества народа, как на открытия новых святых мощей» – сказал в одной из своих проповедей митрополит Антоний (Храповицкий), 100 лет тому назад возглавивший Русскую Зарубежную Церковь.

Послание митрополита Берлинского и Германского Марка клиру, монашествующим и мирянам в связи с распространением коронавируса

Дорогие о Господе отцы, братия и сестры!

Снова и снова Господь Бог проявляет Свое милосердие и долготерпение над родом человеческим. Однако, человек не захотел Его слушать и признать в какой великой мере он нуждается в помощи и милости Божьей. Человек захотел заменить Бога собой, необдуманно вмешиваясь в мир - творение Божие - и в природу человека. Уже человек, легализуя эвтаназию, не хочет принимать Богом определенное время своей смерти; не хочет признать Богом данную разницу между мужчиной и женщиной, особое призвание каждого; не готов принять деторождение как естественное явление своей жизни, не дает расти злакам естественным образом.

25 декабря/ 7 января - Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа

Рождественское Послание митрополита Марка Берлинского и Германского

Слава в вышнихъ Богу и на земли миръ, в человецехъ благоволение!

Где же мир? где благоволение? где слава?
Две тысячи лет прошло после ангельского благовествования! И что же мы видим на Земле? Нет мира. Одни только распри, войны, убийство нерожденных, братоубийство, терроризм, ненависть, злоба. И это не только в светском обществе, нет: даже в Церкви мы видим разделения между мнимыми христианами, которые будто бы славят одного и того же Бога! Разрыв между Константинополем и Русской Церковью, в Элладе и Александрии шатания. Украина страждет, Америка властвует… И раздирается хитон Христов. Разрывается и наше сердце, когда политические игры затмевают божественную правду, человекоугодие берет верх над богоугодием… Как же верить ангельским словам - словам Священного Писания?
Все это происходит потому, что общество наше - в сущности своей не Бого-человеческое, но дьяволо-человеческое. Забывает Бога, отворачивается от Единственного источника Жизни, и Мира, и Любви, и Праведности, и Истины.

"Ныне вся исполнишася света, небо же и земля, и преисподняя…"
(Канон Пасхи)

Христосъ воскресе!
Дорогие братья и сестры!
Завершили мы с вами Великий Пост – это время сугубого покаяния. Очистились от наших грехов плачем покаянным, пролитием слезных рек сокрушения сердечного. Пост этот прошел опять под знаком всемирной заразы, постигшей нас вследствие наших грехов. Возложено на нас множество ограничений нашей прежней свободы в простодневной жизни. Не можем стоять в храме как привыкли и как хотелось бы. Не смеем передвигаться свободно по собственной воле. Наша свобода, которая нам так дорога – особенно нам, пережившим тоталитарную систему коммунизма в 20 веке – ограничена со всех сторон.
Евреи в древности были пленниками у вавилонян, сидели у рек вавилонских и проливали слезы по потерянной ими свободе (псалом 136). Мы же в своих грехах пленники духовного Навуходоносора – дьявола. Реки вавилонские – это в нашей жизни потоки страстей и греховных увлечений, которые нас увлекли от единого пристанища – Небесного Иерусалима, града Бога Живаго.

Послание Освященного Архиерейского Собора клиру, монашествующим, мирянам
и чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе всечестные отцы пресвитеры, досточтимые диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры — верные чада Русской Православной Церкви!

Освященный Архиерейский Собор, состоявшийся в Москве, в Храме Христа Спасителя 2-5 февраля 2013 года, обращается ко всем вам со словами апостольского приветствия: «Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа. Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами» (2 Фес. 1:2).

Главная забота Церкви — спасение людей. Все, что происходит в нашей церковной жизни и во взаимоотношениях Церкви с обществом и государством, всегда должно быть подчинено этой цели. Наши миссионерские, образовательные, благотворительные и иные труды следует в конечном итоге направлять на спасение каждой человеческой души. Призыв Спасителя: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:19-20), — остается самым насущным и в наше время. Памятуя об этом, члены Архиерейского Собора обсудили многие вопросы церковной и общественной жизни, приняв Соборные определения и иные документы, обращенные ныне к Полноте нашей Церкви.