25 декабря/ 7 января - Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа

Рождественское Послание архиепископа Марка Берлинского и Германского

Егда прiиде кончина лѣта, посла Бог Сына Своего Единороднаго,
раждаемаго от жены… (Гал. 4, 4).

Мы празднуем Рождество Сына Божия Единородного. О каком же лете здесь идет речь? Апостол говорит не о времени года, а о времени вообще. Кончина лета – это завершение времени.

Но есть ли у времени конец, конечная цель? Да, есть. Цель времени состоит в том, чтобы человек, освящаясь, наполнялся Богом – и, наконец, наполнился Им совершенно, преобразился в вечное существо.
В самом начале время было осквернено: грех прародителей – Евы и Адама – отпадших от Бога, лишил время смысла – той святости, которой время было наделено. Через женщину, через праматерь Еву грех вошел в человека, в его душу и в его плоть.

И вот, по Божественному промышлению, полагая конец сему греховному времени, новая Ева – Пресвятая Матерь Божия – рождает Богочеловека во плоти.
Сын Божий рождается, чтобы освободить нас от рабства греху и дьяволу, чтобы сделать нас чадами Божиими, «чтобы мы получили усыновление» – «да всыновленiе воспрiимемъ» (Гал. 4, 5).

"Пасха чистительная, и паки из гроба красное правды нам воссiя Солнце!"
(Пасхальный канон, Песнь 4)

Христос Воскресе!
Эти два слова перевернули мир. Воскресение Христово воззвало к жизни погибшее человечество. Христос и Его домостроительство – созидаемый Им путь спасения – вот единственное новое под солнцем.
До Христа и без Христа мир – сплошное кладбище; по выражению преподобного Иустина Челийского, «мертвилище». Человек без Христа – мертвец, ибо, как говорит святой апостол, «оброцы греха смерть» (Рим. 6, 23).

И в наш XXI век также во мраке смерти ходит тот, кто отворачивается от Христа. В детском саду, в школе, в университетах, в личной, профессиональной, общественной жизни грех преподносится, и более того, навязывается – как норма. А те, кому вручены судьбы общества, кому следовало заботиться о духовном процветании, блуждая в поисках некой иной человечности – без Христа – уводят народы в духовную смерть.

Послание Освященного Архиерейского Собора клиру, монашествующим, мирянам
и чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе всечестные отцы пресвитеры, досточтимые диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры — верные чада Русской Православной Церкви!

Освященный Архиерейский Собор, состоявшийся в Москве, в Храме Христа Спасителя 2-5 февраля 2013 года, обращается ко всем вам со словами апостольского приветствия: «Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа. Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами» (2 Фес. 1:2).

Главная забота Церкви — спасение людей. Все, что происходит в нашей церковной жизни и во взаимоотношениях Церкви с обществом и государством, всегда должно быть подчинено этой цели. Наши миссионерские, образовательные, благотворительные и иные труды следует в конечном итоге направлять на спасение каждой человеческой души. Призыв Спасителя: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:19-20), — остается самым насущным и в наше время. Памятуя об этом, члены Архиерейского Собора обсудили многие вопросы церковной и общественной жизни, приняв Соборные определения и иные документы, обращенные ныне к Полноте нашей Церкви.