• Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
Главная Крещение Письмо священника: зачем крестить?

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей

Письмо священника: зачем крестить?

E-mail Печать

Священник пишет матери, которая позвонила по телефону, чтобы записать на крещение второго сына.

Она написала электронное письмо, но священник на следующий день еще не ответил, поэтому она ему позвонила утром на дом.
Крестные приедут из России. Надо в субботу или воскресенье. Через неделю с воскресенья 5-го или числа до 19-го.
Первого сына уже крестили у того же священника 4 года назад. К счастью, вскоре после родов, а не - как бывает - год спустя (годовалых крестить - не легко, желательно на 40-й день, а можно и раньше, но есть люди, которые ждут и год и больше, а чем дольше - тем сложнее). На вопрос священника, причащали ли малыша с тех пор, последовал ответ: "Два года назад." Вопрос: "А сами причащались когда?" Ответ: "Тогда же, вместе с ребенком." Священник постарался объяснить, насколько важно причащать детей и самим причащаться. Просил прочесть в Евангелии от Иоанна главу 6 стих 53, где Господь говорит: "Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день." и далее...
Священник просил прочесть, продумать и вновь позвонить. А помолившись, затем написал такое письмо...
Дорогая о Господе (имя) !
Во-первых:
Поздравляю Вас с рождением (имя). Когда он родился?
Во-вторых: я не каждый день могу успевать смотреть свою э-почту.
В третьих: Для крещения в рамках Вами указанных дат, могу предложить: субботу 11 или субботу 18 (месяца) - каждый раз в 11:30.
А в четвертых - простите, что пишу теперь столь длинное письмо:
Не расстраивайтесь из-за прискорбного разговора. Он был прискорбным по причине, к которой Вы - надеюсь - смогли прислушаться. Поэтому я просил Вас почитать, подумать и вновь позвонить.
Если будем вместе читать Евангелие Господа нашего Иисуса Христа, то там неоднократно встретим именно эту, подобную скорбь. Христос говорит, а его не понимают - и даже не хотят слушать.
Во-первых это место, которое я Вам указал - Иоанн 6, 53, в продолжении Вы (если дальше читали) увидели, что после речи о Причастии Христу пришлось (поскольку  Его все покинули) спросить даже ближайших учеников: "не хотите ли и вы отойти?" (стих 67). Ведь это трагичный момент. Крайне!
Я Вам сказал, что Христос был распят именно за это - за утверждение КТО ОН. Иоанн глава 8 - в этом смысле ясное продолжение. И там резко: "если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших" (стих 24). И далее о Кресте: "когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я" (стих 28) - и стих 37: "ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас."
А весь разговор заканчивается чем?
стих 59: "Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него..."
Все это далеко не случайно. И крайне серьезно.
Крещение - не механика. Крещение содержит обет - быть верным именно этому Христу, такому Христу. Просто: Христу!
Может быть, Вы сможете мне при встрече объяснить непостижимую для меня тайну: Люди крестят - и я говорю обо всем этом - и не слышат. А дальше и не исполняют. Но...
Это же отказ!
Не я отказываю крестить - но вижу последующий отказ. И что мне делать? Не отказываю я крестить. Но достаточно многие отказываются слышать, о чем Святое Крещение.
Посоветуйте мне, что мне делать?
Перестать говорить?
Стать безразличным? Но это было бы моим предательством. Что мне делать?
Да, я чувствую, что - в конце концов - даже получается надругательство над самым драгоценным, что у Христа есть. Он дает Самого Себя! А в Причастии начало нашего конкретного, действительного участия в Его жизни, и вот как Он слезно настаивает, утверждает это. За это Его в результате распинают, но сперва оплевывают, бичуют, устраивают с ним гнуснейший карнавал... Почитайте, вдумайтесь.
Можем ли мы, рожая детей - не кормить их потом, бросив в темную яму? Вопрос риторический! Ни за что мы не будем так поступать!!!
Но Крещение - роды во Христе, и Христос дал нам этот вход в Его жизнь, чтобы впоследствии постоянно кормить нас Своей жизнью, своим продолжающимся, длящимся воскресением. Здесь, здесь в этом мире - через это установленное Им Самим общение с Ним живым - открывается уже вечность, которая врывается во время и изнутри преображает всю человеческую земную жизнь.
Но здесь неизбежна и боль за ответ: "НЕТ!" не вслух произнесенное, а просто делом громогласно утверждаемое: "Нет Тебе!" По какому-то предрассудку, люди хотят крестить, но не слышат, что это для Причастия, для жизни со Христом (не по нашим выдумкам ["У меня Бог в душе" и т.д.], а согласно тому слову, которое Сам Христос говорит). Иначе говоря: для Жизни согласной Его слову: "Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Иоанн 8, 31-32).
"Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня." (Иоанн 14, 6).
Христос-Истина! Истина-Христос!
Помнится мне у Достоевского в записных тетрадях: "Пилат спрашивает: Что есть истина? - А Она стояла перед ним."
Христос САМ - Истина. САМА Истина.
"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа Истины, Которого мир не может принять..." (Иоанн глава 14, стихи 15-17).
"Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих..." (Иоанн 14, 24). "Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам." (Иоанн 15, 14).
Что, если мы хотим быть Его друзьями?
И в ту ночь до распятия Господь наш "взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается. И вот, рука предающего Меня со Мною за столом...
...и Я завещаю вас, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем...". (Лука 22,19-21.29-30).
Так звучат в храме на Литургии слова: "Приимите, ядите - сие есть Тело Мое... Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета...".
Надо есть и пить!
И вот Христова Церковь: После сошествия Святого Духа на Апостолов началось Крещение и общение в "преломлении хлеба" (т.е. Причастие), как сказано в Деяниях Апостолов после проповеди ап. Петра:
"Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и молитвах." (Деяния Ап. 2, 41-42).
Обращение к Богу (молитвы) и научение. Так читается и во время Крещения в Евангелии (последние слова Евангелия, глава 28), так говорит воскресший Христос ученикам:
"Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь."
Слово "Аминь", значит: "Верно". Он верен. Будем и мы Ему верны!
Эту самую верность мы Ему обещаем при Крещении. Крещение - это верность до смерти, сквозь смерть в воскресение, которое дает Христос, только Христос Сам, и именно так, как Он дает Себя во Святом Причащении.
Станем же и будем впредь верными чадами Христовыми, исполняя то, что Он велит!
Искренне Ваш,
прот. Николай Артемов
 

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей



@copyright 2008-2011, Kathedrale der Hll. Neumärtyrer und Bekenner Rußlands in München