• Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
Главная Статьи Родить человека в мир - эту дочь, этого сына!

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей

Родить человека в мир - эту дочь, этого сына!

E-mail Печать

"Не Он ли создал меня во чреве образовал нас во утробе?"
Библия, Книга Иова гл. 31, 15.

Кто Ты и почему решил это прочитать - не знаю. Знаю, однако, что ты - личность неповторимая.

У тебя единственная и ценнейшая жизнь и дар свободы, который тебе предоставлено раскрыть. В твоих руках власть окончательного решения о себе, принять свободу в Боге, или отвергнуть ее - как пишет св. Евангелист Иоанн о пришествии Сына Божия в мир: «Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его (Слово Божие, Христа), верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ио. 1, 11-12).

Но присмотримся к началу нашему, где зарождается самое начало подобных даров? Новейшая наука гумано-эмбриология показала: уже зародыш располагает специфически человеческими особенностями. И нет момента, когда некое "предчеловеческое" бытие превращалось бы в человека. Никогда растущий зародыш не равняется одноклеточному организму, рыбке, амфибии... Опровержены поверхностные домыслы 19-го века, когда утверждали, что в утробе матери при человеческом развитии (филогенезе), якобы, повторяются этапы эволюции человечества (онтогенез). Известно, что в момент зачатия уже определены: пол ребенка, цвет глаз, род волос и группа крови, не обязательно совпадающая с материнской.

В первые же дни действие генов определяет, что будет человеческим сердцем, мозгом, хребтом, кожей и нервами... а когда клетки передают другим, что данная функция уже исполняется, то соответствующие гены в других клетках "умолкают" на всю жизнь (таинственно: если они еще раз активируются - уже вступает в силу смерть, происходят сбои, растет раковая опухоль).

И вот оно - наше врастание в жизнь:

17-й день: мать еще только удивляется задержке цикла, быть может и не подозревая, что в ней растет человек, а там, в малом теле, не достигшем еще размера пшеничного зерна, уже видны две половины нервных клеток мозга, начатки рук и ног. Уже отчетливо бьется сердце. Это тот самый ритм твой: он не покинет тебя до самой твоей смерти.

26-й день: оформляются руки. Не думай, что рост происходит сам по себе, механически. Нет, рост связан с действием, с активным пользованием органами. Глаза реагируют на колебания температуры, готовясь отвечать на яркость света. Так же, в постоянном живом движении, вырисовываются и пальцы (5-я неделя). Вот большой палец противопоставляет себя (6-я нед.), а вскоре и каждый палец имеет четко определимые отпечатки (7-я нед.)...

В то время тело наше было величиной всего с сустав нынешнего нашего мизинца - 3 см! И сколько еще предстояло нам расти, а рукам укрепляться, учиться - годами, десятилетиями!

Ножки следуют ручкам в развитии. Отпечатки пальчиков ног можно рассмотреть в хорошую лупу лишь к 14-й неделе. Зато на 10-й неделе уже веки покрыли глаза, во рту срослось нёбо, отделяющее рот от носа для глотания и будущего дыхания. Половые органы определились: они уже содержат первые слои сперматозоидов, или же яйцеклетки. И вот еще тайна: у будущей женщины они скоро уже присутствуют все, т.е. около пятисот яйцеклеток на всю жизнь. Значит, в нас живет тайна рождения наших детей и внуков еще до собственного рождения...

77 дней: спим, когда мать спит, но можем ее и разбудить. Внешний шум пробуждает нас. Если нам подсластят околоплодную воду - пьем большими глотками, если же немного подгорчат - тут же прекращаем пить. Рост: 6 см.

Мы не солгали бы уже тогда, если бы воспели с псалмопевцем: "Славлю Тебя, Господи, ибо я дивно устроен!". Но когда еще придет к нам благодарение, сознание молитвенное ?! - Когда раскроется нам сердечное слово, обращенное к нашему Творцу и Богу? Когда - даже и после приобретения речи…

Присмотрись! На самом деле же здесь, втайне, уже возносится славословие Богу жизни - без слов. Оно из глубины нашей жизни возносится, самым ростом, самим нашим личностным бытием, тянущимся к раскрытию.

12-я неделя: если пощекочут лоб - поворачиваем головку, хмурим бровки, а если прикоснутся к губам - начинаем посасывать и глотать. Больше того: уже подводим ручку ко рту и даже можем ухватить небольшой предмет!

Боже! И сюда ворвется адское слово аборт?

17-я неделя: 20 см росту, вес: 150 гр. - если бы не резкое замедление роста, мы рождались бы взрослыми весом во все 75 кило. И вот он - рубеж! Люди, родившиеся 18-и недельными, живут по сей день.

Конечно, техника спасла им жизнь. Их кормили, грели. Но любой новорожденный, трехлетний, и даже самый взрослый человек умрет, если его выбросить голым, без пищи на мороз.

Незащищенность жертвы не может оправдывать убийство.

Мы считаем древних германцев дикими и жестокими, когда слышим, что у них отец решал о младенце после рождения: понравился - пусть живет, не понравился - уничтожить. Это ужасно, бесчеловечно. Да, но считая себя образованными и возвышенными, замечаем ли, что ребенку в таком случае предоставлен шанс, которого он лишен при аборте: ведь его убивают заочно, не дают возможности хотя бы своим видом свидетельствовать в свою пользу, проявив свой лик, смягчить сердца. Факт убийства при аборте отрицается, и лукавые аргументы служат отодвиганию от себя ответственности.

Говорят, что взрослый станет спасать свою жизнь, а младенец не имеет этой способности и сознания... Но если бы даже не доказывал заснятый фильм, что эмбрион стремится уйти, спастись от засасывающей его трубы или жестоко разрубающего его во утробе матери на части инструмента, то все равно: какими же путями приобрел взрослый свои способности? Разве его не носили, не грели, не кормили?.. и разве не приобретет их младенец, если не лишим его этой возможности мы? Говорят: «он еще не личность в полном смысле слова»... Так ли? А разве он не станет личностью, равно тебе неповторимой и ценной? Станет, если не прервешь этот путь ты? Его развитие как истинной личности зависит, в частности, от духа нашего общения с ребенком. И в этом наша дальнейшая и постоянная ответственность: воспитывать самих себя и тем также и его, врученного нам Богом...

Но что это за спор? Техника спасает детей, родившихся преждевременно, и она же открывает нам новые пути к пожиранию чужой жизни. В нынешней России есть клиника, где шести-семи-месячных младенцев, - искусственно вызвав роды и вырвав их из утробы матери, разделывают на куски, с целью добытые свежие органы всадить тем, кто готов заплатить... Где пролегают нравственные границы, если мы уже достигли такого технического совершенства? Можем спасти, а можем расчленить… И аргумент готов: пользы больше - коль скоро мать уже решила сделать аборт... А специалисты подчеркивают: нет недостатка в кандидатах.

Если общество живет психологией использования друг друга, оно не видит ценность жизни личности. Если - себе в угоду - отвергается мысль об этом в те дни и месяцы, когда личность наиболее беззащитна и наиболее зависит от нашей любви и помощи, то лишены всякого смысла любые жалобы на разгул эгоизма, мафии и криминогенную обстановку. Уничтожая своих детей, общество лишает себя внутренних сил противиться бесчеловечности, преступлению: дух преступления живет в самом этом обществе. В России производится четверть общего числа абортов в мире. В этом - первенство. Предоставляя души свои греху, мы изгоняем любовь и впитываем смерть, не только телесную, но и духовную...

Ну, а если в твоей жизни это уже было. Если подвигнувшееся сердце твое теперь обливается кровью, болью? Как быть? Не отчаивайся! Но и не прячь глаза. Надо понять реальность, чтобы обратиться к новой жизни. Поэтому договорим...

Сразу по зачатии тело и душа настраиваются на раскрытие дара жизни, на материнство. Аборт не приносит "освобождение" от проблем. Врываясь в жизнь женщины, он вызывает тяжелые последствия. Физические: ранения, кровотечения, инфекции, а позже, склонность к выкидышам или бесплодность и другие нарушения. Душевные: неуравновешенность, безутешный и "беспричинный" плач, страхи, уныние (депрессии), равнодушие, чувство покинутости и душевной пустоты, толкающее к самоубийству, отсюда же злоупотребление алкоголем и др. Подрываются и основы взаимоотношений в семье.

И здесь говорю во весь голос: и мужчина в ответе перед Господом, - зародившаяся личность есть плод общий. Обращаюсь, поэтому, и к женщине и к мужчине: аборт - не просто противозачаточное средство и уж совсем не "безопасное". Впрочем, среди этих средств есть и равносильные аборту, производящие выкидыш уже оплодотворенной клетки (спираль, таблетка и др.). Берегитесь таких. Внимательно относясь ко всему, связанному с вопросом зачатия, вы найдете пути. Обучение себя в собранности духовной, воздержности телесной, раскрывает дар свободы, возводит к любви. Брак - а не блуд и прелюбодеяние - хранитель ваших путей.

Неожиданно забеременевшая женщина часто в отчаянии, ввиду давления внешних обстоятельств, родных или социальной ситуации. Она малодушествует. Но в ней уже живет, растет человек. Душа ее знает это в самой глубине. Но на поверхности она колеблется... Надо здесь вселить животворную надежду, поддержать любовью, упованием на Бога, дарующего жизнь. И как мать потом благодарит тех, кто помог ей устоять и родить человека в мир - эту дочь, этого сына!

Бог Сам ведает, в какой мир Он зовет этого человека. Он знает и мать и отца, промышляя о каждом. Появлением ребенка Он призывает и нас к новой жизни, к вере. Бог знает пути твои. Он и тебя соткал во чреве матери, и вся жизнь - искусная ткань. Господь сопутствует тебе, твоей свободе. Если ты не будешь порывать с Ним безответственностью, злобой, грехом, ты увидишь Его путь с тобой. Раскрой Евангелие, вникни в слово Христово (особенно Евангелие от Матфея, главы 5-6-7 и далее). Это Он - "храняй младенцы Господь". Сохрани верность Ему, и Он направит тебя. Скажет в самое сердце, что губишь себя, если, захлебываясь в мыслях о внешних трудностях, попираешь совесть, душу. Вот отчаяние уже подталкивает к убийству!.. Но ты не бойся. Не убивай себя лукавством. Господь соразмеряет всякое испытание по силе твоей. Цель в том, чтобы душа твоя явила мужество и Он укрепит тебя правдой, святыней Своей истины...

Помни: ребенок - наш общий и не разделим на "твой" или "мой". Но еще больше того: он - будущий гражданин Царства Христова, от зачатия - Божий. Вот почему в Священном Писании от имени каждого из нас сказано:

"Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей... я дивно устроен... Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был втайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои... Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже..." (Псалом 138).

"Внутренности", это - всеохват человеческой природы: целый человек. В церковно-славянском переводе не сказано "зародыш", а некое: "несоделанное мое" - согласно оригиналу Библии, это неоформившееся начало, наподобие невозделанной почвы или зерна, нечто содержащее в себе таинственным образом всецелую уже, но в будущем оформляющуюся жизнь.

Проникая в глубину своего бытия, человек обретает в самой основе бытия своего изначальную встречу с Творцом. И еще до того, как я осознаю это, любящий взор Его образует меня в целостную личность. Поэтому каждый из нас так тянется всю жизнь к подлинному личностному общению как малый росток к солнцу. Когда же оформился ум человеческий, тогда я уже совершенно свободно могу вступить в это сознание и общение, и захватывается дух мой славословием.

Именно эта тайна общения с Богом отображается и в общении родителей. Для них в возникновении нашем лишь часть их общения. Для нас же момент этот - цельное начало, самое бытие наше. И блаженны родители, которые видят в себе этот отблеск, видят чадо свое в свете богообщения своего. Таинство брака не исчерпывается деторождением, но в нем особо раскрывает себя.

И даже если ты этого сейчас еще не сознаешь, лик ребенка, вошедшего в твою жизнь таким общением, с момента зачатия неотделим от твоего собственного лица, от самого образа Божия в тебе. И в будущей жизни ты увидишь его... А если здесь выбрано отречение, страшно сказать, ты увидишь лик, обращенный к тебе, услышишь жизненный вопрос, на который что сможешь ответить? Родитель, бросающий свое чадо на растерзание, встретит этот невинный взгляд. Как испросишь прощения?

Да, несомненно, носимая женщиной зарождающаяся личность - святыня. В Евангелии описана встреча только что зачавшей Пресвятой Богородицы-Девы с ее родственницей Елисаветой, уже шестой месяц носящей во утробе св. Иоанна Предтечу:

"Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа". (Лук. 1, 41-45)

"Величит душа моя Господа, и возрадовася дух мой о Боге Спасе моем..." - вот ответ Пресвятой Девы. Эта песнь Богородицы ежедневно звучит в храмах Божиих. Этим путем прошел Сам Спаситель, освящая его своей божественной Личностью, и наконец родился Младенцем. Тот, кто отрицает личностное начало в зародыше - не может видеть и всецелого Христа.

Аборт отлучает нас от Христа.

"Истребившим плод" следует, согласно 21 правилу Анкирского Собора, "проходити десятилетнее время покаяния", так же упомянуты "занимающиеся составлением детогубительных отрав" (т.е. средств вытравляющих плод).

Подобно гласят и другие церковные правила. Ныне пастыри их смягчают, но надо помнить о них.

Св. Василий Великий (4 век) пишет: "...дающие врачевство для извержения зачатого в утробе суть убийцы, равно и приемлющие детоубийственные отравы" (Прав. 8). "Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению смертоубийства. Тонкого различения плода образовавшегося, или еще необразованного, у нас несть... Впрочем подобает не до кончины простирати покаяние их, но приимати их в общение (т.е. допускать ко Св. Причастию), по исполнении десяти лет: врачевание же измеряти не временем, но образом покаяния" (Прав. 2).

Отлучение на время от св. Причастия нельзя понимать как внешнее наказание, но как врачевание через покаяние. Это помощь к тому, чтобы познать истину о самих себе, поправших святыню, т.е. то, что относится к откровению личностного Бога.

Нет греха непростимого, кроме греха нераскаянного.

Надо понять и помнить: самооправдание не только закрывает дверь покаяния, оно усугубляет грех. Исповедь (личная, а не общая) с просьбой о том, чтобы священник назначил покаянно-молитвенное правило, поведут путем новым: путем смягчения сердца, восприятия Христовой сострадательной любви - в ней жизнь.

Церковь Христова - лечебница для страждущих от греха душ. Господь сказал: "радость будет на небеси о едином грешнике кающемся" (Лук. 15, 7); ибо: "всякий делающий грех, есть раб греха", "если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших…" Но: "если пребудете в слове Моем, то ... познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Ио. 8, 24-36).

Аминь.

Протоиерей Николай Артемов

 

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей



@copyright 2008-2011, Kathedrale der Hll. Neumärtyrer und Bekenner Rußlands in München