• Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
Главная Александр Шморель Спешите делать Добро! - Прославление мученика Александра Шмореля

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей

Спешите делать Добро! - Прославление мученика Александра Шмореля

E-mail Печать

...Процессия останавливается, гробик опускают на паперть к ногам его. Он глядит на нее с состраданием, и уста Его тихо и еще раз произносят: "Талифа куми" - "и восста девица". Девочка подымается в гробе, садится и смотрит, улыбаясь, удивленными раскрытыми глазками кругом. В руках ее букет белых роз, с которыми она лежала в гробу. 
Ф.М. Достоевский "Братья Карамазовы" - глава «Великий Инквизитор»

Что значит - быть добрым? Трудно ли это? Что мы должны делать, как должны мы жить, чтобы обрести «место светло» и чтобы о нас сохранилась также и на Земле память как о людях, творивших добро? Господь дал нам спасительную заповедь "Люби ближнего своего, как самого себя". Мы стремимся помогать нуждающимся, прилагаем усилия, чтобы сдержать собственные гнев, гордыню, неприязнь к окружающим. Это и в мирное-то время трудно сделать, поскольку слаб человек! А что происходит в смутные времена, когда безумие и злоба человеческие крушат все мыслимые нравственные барьеры, и в душах людей поселяется мрак?

Такая смута пришла в Россию в первой трети ХХ века. В годы большевицкого террора, гражданской войны и чудовищных репрессий тридцатых годов многие и многие не выдержали, надорвались духовно. Кто-то открыто принял новый безбожный порядок, кто-то молча покорился, уступив силе. Но были и те, которые в это черное время сумели сохранить в себе веру в Господа, несмотря ни на какие искусы, ни на какие угрозы. Сохранить и принять за нее – за веру истинную – смерть, чтобы обрести жизнь во Христе вечную, а также и тем же стать духовным примером для нас, потомков. Таких подвижников Господь прославил в сонме Святых Новомучеников и Исповедников Российских.

В 2012 году празднование Собора Святых Новомучеников и Исповедников Российских совершалось с 4 на 5 февраля. Эти дни стали особенными для Германской епархии РПЦЗ. И не только потому, что это престольный праздник православного кафедрального собора г. Мюнхена. В эти дни здесь собрались иерархи и священники Православной Церкви из России, Украины, Греции, Сербии, Западной Европы, а также множество верующих, чтобы возвестить миру радостную весть: прославлен еще один Новомученик Российский! Его имя Александр Шморель.

Кто он? И почему его прославили в немецкой земле? Все мы знаем, какой была Германия семьдесят лет назад. У власти были Гитлер и нацисты, или: национал-социалисты. В то время зло черно-коричневой пеленой окутало Германию и захваченные ею страны. Как сказано в богослужении «Святому мученику Александру, от нацистов безбожник убиенному во граде Мюнхене»: «Неразумiя мразъ обдержаше вселенную, и сильнiи мiра сего преклоняхуся идоломъ безбожнаго безумiя» - все вокруг было захвачено враждующими безбожными властями, презиравшими моральные устои и насильно насаждавшими в умах и сердцах людей беса гордыни, презрения к тем, кто не такой как они, у кого другая кровь или «не наши» установки, происхождение. Те, кто отверг насилие и гордыню, кто отказался, по выражению писателя Генриха Бёлля, "принимать причастие буйвола", стали на путь мученичества. Это была "Белая Роза", группа сопротивления студентов-медиков Мюнхенского Университета и их друзей. И была у этой группы русская душа - Александр Шморель.

Он родился в 1917 году в Оренбурге и был сыном Хуго Шмореля, потомка немецких переселенцев, перебравшихся в Россию в середине 19 века. Двух лет от роду Александр лишился матери, умершей в гражданскую войну от тифа. Его воспитанием занялась няня, Феодосия Константиновна Лапшина. Когда Шморели были вынуждены эмигрировать в Германию в 1921 году, няню взяли с собой. И она воспитала Александра в традициях Православия и русской культуры. В доме говорили на русском языке и читали русскую классику. Любимым писателем Александра был Достоевский.

Его глубокая, искренняя любовь к России и к Православной Вере была так сильна, что он заразил ею и своих немецких друзей, ставшими членами подпольной группы сопротивления нацизму. Название "Белая Роза" пришло из любимой книги Александра, из романа "Братья Карамазовы". В романе есть два эпизода с этим цветком. В начале главы "Великий Инквизитор", т. е. «поэме», автор которой Иван Карамазов, сошедший к людям во второй раз Христос воскрешает девочку, держащую в руках букет белых роз. А позже при похоронах мальчика, защищавшему своего отца, маленькому Ильюшечке кладутся в гроб именно эти цветы. Александр считал белые розы символом возрождения, воскресения, новой жизни, за которую он и его друзья вышли на борьбу с режимом.

Не имея другой возможности, они решили бороться словом, словом Правды. В своих воззваниях, которые очень скоро распространились по многим крупным городам Германии, они открыто называли нацистских властителей убийцами, требовали свободы и призывали людей вернуться к христианской жизни.

Гестапо захватило двух студентов – брата и сестру: Ханса и Софи Шолль - затем арестовало почти всех. Александр попытался бежать, добрался до маленького курортного городка Эльмау на швейцарской границе... и вернулся. Этот поступок историки называют "загадкой" или же объясняют его плохими погодными условиями, задержавшими его. Но истина открывается в письме Александра к сестре Наталии из тюрьмы, за одиннадцать дней до казни: «…все это страшное "несчастье" было необходимо, чтобы наставить меня на правильный путь - и потому на самом деле оно вовсе не было несчастьем. Я радуюсь всему и благодарю Бога за то, что мне было это дано - понять указание перста Господня и через это выйти на правильный путь. Что знал я до сих пор о вере, о настоящей, глубокой вере, об истине, последней и единственной, о Боге?»
Вот ответ. Господь вернул его, чтобы он через свою казнь напомнил людям об Истине, о Вере, вернул их к Добру. И он поспешил назад, чтобы делать Добро! У него была возможность уйти, но он вернулся. Шел путем Божиим. Он следовал путям Божиим, будучи истинно православным. Как важно уметь отказаться от своей воли, чтобы отказать, чтобы суметь ясно сказать "НЕТ", кто бы перед нами ни был. И не только врагам, но и тем от которых мы зависим - нашим властям, или просто тем, в чьих руках наше материальное положение. Презреть земные блага и ответить "НЕТ", когда нас стремятся сбить с пути Добра.

На допросах в гестапо Александр заявил, что верует и исповедает Святую Православную Веру. За это Господь его прославил. А слова из того предсмертного письма теперь запечатлены на иконе Святого Александра Мюнхенского.

И вот суббота, 4 февраля. Начался крестный ход к кладбищу "Am Perlacher Forst". Минута молчания у могилы соратников Александра. Затем идем к месту его упокоения. Служится последняя панихида по усопшему перед его прославлением.
Затем, по возвращении лития, пение «Вечная память», и начинается всенощное бдение. Участвуют митрополит Оренбургский и Саракташский Валентин, митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий, архиепископ Берлинский и Германский Марк (РПЦЗ), архиепископ Берлинский и Германский Феофан (МП), архиепископ Женевский и Западноевропейский Михаил, епископ Штутгартский Агапит, священники русской, греческой и сербской церквей. На полиелее хор, а вслед за хором и весь храм ликующе, громогласно возвещает миру первое величание нового Святого: «Величаем тя, Святый мучениче Александре, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси!»
Свершилось! В воскресенье, после литургии митрополитам Валентину и Онуфрию были подарены только что написанные иконы Святого Александра Мюнхенского, чтобы они могли засвидетельствовать знаменательное событие в своих епархиях.

Митрополит Валентин, ныне возглавляющий ту епархию, где родился Александр Шморель, сказал о нем: «Александр был против зла и насилия, он всем своим обаянием, всей своей русской душой отстаивал право быть православным, русским. Он защищал добрые отношения между людьми, право христиан жить по-христиански. Защитил и воссиял в сонме Новомучеников и Исповедников Российских. Более 10.000 имен! Нигде и никогда такого не было! И мы верим, что мученики - это Церковь, торжествующая на небесах. Но они поддерживают нас на земле – Церковь, воинствующую против зла, против страстей, довлеющих над человеком. Через мученичество Господь зовет нас в Свое Царство. Мученичество – это лествица в Царство Небесное".

Это прославление стало событием международным. Радость эту воспринимают и празднуют все православные епархии мира. Своих представителей направили также римско-католическая и протестантская церкви, ведь все члены "Белой Розы" были христианами. Александр был православным, его друзья были католиками или протестантами. По словам архиепископа Марка, "события сегодняшнего дня еще 20 лет назад никто не мог себе представить. Когда в 80-х годах наша студенческая молодежь, молодежные группы начали собирать и изучать документы "Белой Розы", было непредставимо, что завтра падет железный занавес и иерархи двух тогда еще разделенных Русских Православных Церквей смогут совершенно свободно встретиться в Германии или в России. Раньше об этом могли только молиться, но – по маловерию своему – даже не ждали, что так будет. А сегодня мы дружно, в церковном единстве совершили праздничную литургию и возблагодарили Господа за его мучеников".

Так Господь даровал нам еще одного помощника, молитвенника о душах наших. Как нам правильно принять этот Божий дар? За какой помощью к нему обращаться? Вот что сказал об этом митрополит Онуфрий: "Сегодня мы с изобилием вкусили благодатную духовную трапезу. Но не мы прославляем, а Бог прославил Александра! Мы только объявили его имя. Святые, это – как поет Святая наша Церковь - „плоды благодатного сеяния“. Благодать Божия подобно семени распространяется по Земле. Церковь ответственна за правильное принятие этого семени людьми. Оно не даст плод в черством, окаменелом сердце. Только добрый человек, следующий учению Церкви способен принять его. Много благих семян было посеяно и на немецкой земле. Они дали плод в сердце Александра. Промысел Божий состоит в том, КОГДА имя Святого открывается для людей. Святой Александр близок к нам по времени. Порок, против которого он выступил - гордыня - остается и сегодня. А для вопрошающих: пусть евангельским примером послужит Иоанн Креститель, также пострадавший за Истину. Он обличил Ирода за незаконный брак, за блуд. Служение Христу имеет разные виды и образы – согласно времени и обстоятельствам. Сегодня же и Германия и Россия получили еще одного ходатая перед Господом и крепкого помощника в борьбе против греха. Если нам на нашем жизненном пути выпадет отстаивать Правду, Добро, нужно молиться Александру, и он укрепит нас".
Аминь - Именно так! В нашем земном борении мы должны отстаивать Истину. По примеру жития Александра мы должны спешить делать Добро. И дай Бог, чтобы мы смогли, как он, найти в себе силы и открыто заявить протест тем, кто будет мешать нам и нашим ближним жить в согласии с нашей христианской совестью. Святый Мучениче Александре, моли Бога о нас!

А. А. – молодежь Германской епархии

 

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей



@copyright 2008-2011, Kathedrale der Hll. Neumärtyrer und Bekenner Rußlands in München