 Сергиев Посад, 25 апреля, Благовест-инфо.
О том, как проходило заражение коронавирусом в Троице-Сергиевой лавре и расположенных на ее территории духовных школах, рассказал ректор Московской духовной академии и семинарии епископ Звенигородский Питирим (Творогов), который испытал на себе COVID-19.
На своей странице в Фейсбуке 52-летний архиерей сегодня написал: «Меня очень критиковали за то, что я выступил с призывом не посещать храмы во время эпидемии. Даже потребовали "железобетонных доказательств", что заразился я именно в храме, а не где-нибудь в другом месте. На данный момент анамнез заболевания точно установлен, попробуем проследить генезис. Весь прошедший великий пост я по обыкновению служил все литургии. Со мной вместе в последние недели поста служили иеродиаконы Иннокентий и новопостриженный в монашество Михей – самые ревностные. Иннокентий заболел первым, за ним я, потом Михей. Самым первым ковид-больным в академии оказался студент магистратуры, который пел в лаврском хоре. Больше всего студентов заразилось именно в хорах, где идеальные условия для распространения заразы. Священники очень рисковали и рискуют, принимая исповедь. Заражаются те, кто больше всех рискует, кто не бежит от народа, кто смиренно приносит себя в жертву болезни в слабой надежде, что больные прихожане остались дома. Но надежды не оправдались»..
НЬЮ-ЙОРК: 10 декабря 2019 г
Архиепископ Берлинский и Германский Марк возведен в сан митрополита
 Во  вторник, 10 декабря, в день престольного праздника Знаменского собора в Нью-Йорке, в конце Божественной литургии епископ Манхэттенский Николай, заместитель секретаря Архиерейского Синода, огласил нижеприводимый указ, после чего митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви, возвел архиепископа Берлинского и Германского Марка в сан митрополита.
В заседании Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви, состоявшемся в Сан-Франциско 15/28 июня 2019 года и приуроченном к 25-летию церковного прославления во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Шанхайского, Сан-Францисского чудотворца, CЛУШАЛИ: Ходатайство Председателя о возведении в сан митрополита архиепископаБерлинского и Германского Марка по случаю наступающего 40-летия его архипастырского служения.
|
ЕРЕСЬ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ПАПИЗМА
Священник Георгий Максимов
Вторжение на Украину
Решение Константинопольского патриарха Варфоломея о вторжении на Украину отозвалось для всей Православной Церкви огромными потрясениями, которые не прекращаются уже много месяцев. Православные разных стран с недоумением и ужасом наблюдают, как предстоятель уважаемой Церкви вдруг объявляет своей канонической территорией то, что более 300 лет признавалось всеми без исключения частью другой Поместной Церкви, а тех, кого все Православные Церкви единодушно признавали раскольниками, объявляет частью канонической Церкви, грозя в то же время объявить раскольниками тех, с кем в евхаристическом единстве пребывают все Поместные Церкви.
И при этом патриарх Варфоломей как будто не замечает, что его действия запустили маховик государственных гонений на каноническую Церковь Украины. Ведь «получение томоса» – один из главных пунктов предвыборной программы действующего украинского президента, желающего переизбраться на второй срок этой весной. И вот архиереев канонической Украинской Православной Церкви вызывают на ковер светские чиновники и вручают им письма от Константинопольского патриарха; священников везут на «профилактические беседы» в службу безопасности – украинскую преемницу КГБ, а монашествующим угрожают изгнанием из монастырей.
«Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне.» (Мф 19:14).
Дорогие отцы, братья и сёстры!
По вопросу, который нас очень волнует и имеет чрезвычайно важное значение для будущего нашей церкви в этой стране, мы, православные архиереи Германии обращаемся сегодня с этим совместным пастырским посланием к Вам, дорогие православные христиане в Германии.
Одним из попечений, возложенных на нас как архипастырей Православной Церкви в Германии является забота о передаче нашей святой веры последующим поколениям. Религиозное воспитание детей и молодёжи особенно в диаспорном положении наших приходов представляет собой особенно важное поле деятельности, и часто оно является каменистым.
С тревогой наблюдаем мы, как некоторые молодые члены наших церквей возрастают без необходимого религиозного образования, которое могло бы помочь им сохранить веру отцов и матерей и позднее передать её своим детям.
У нас, архиереев, вызывает беспокойство тот факт, что до сегодняшнего времени лишь относительно небольшое количество православных школьников в Германии участвуют в преподавании православного Закона Божьего.
Мы стали гражданами в этой стране, и мы рады этому. Как граждане мы вместе с государственными институтами Германии несём ответственность за то, что наши дети и подрастающая молодёжь интегрировались в это общество и одновременно не теряли своей православной религиозной идентичности. Это является важной задачей преподавания Закона Божьего на государственном уровне, которое в качественном и количественном отношении соответствует учебным программам прочих церквей и религиозных сообществ.
При этом мы можем с радостью констатировать, что со стороны компетентных государственных ведомств это наше стремление в последнее время получило позитивную оценку.
|
