Во-первых:

Поздравляю Вас с рождением (имя). Когда он родился?

Во-вторых: я не каждый день могу успевать смотреть свою э-почту.

В третьих: Для крещения в рамках Вами указанных дат, могу предложить: субботу 11 или субботу 18 (месяца) - каждый раз в 11:30.

А в четвертых - простите, что пишу теперь столь длинное письмо:

Не расстраивайтесь из-за прискорбного разговора. Он был прискорбным по причине, к которой Вы - надеюсь - смогли прислушаться. Поэтому я просил Вас почитать, подумать и вновь позвонить.

Если будем вместе читать Евангелие Господа нашего Иисуса Христа, то там неоднократно встретим именно эту, подобную скорбь. Христос говорит, а его не понимают - и даже не хотят слушать.

Во-первых это место, которое я Вам указал - Иоанн 6, 53, в продолжении Вы (если дальше читали) увидели, что после речи о Причастии Христу пришлось (поскольку  Его все покинули) спросить даже ближайших учеников: "не хотите ли и вы отойти?" (стих 67). Ведь это трагичный момент. Крайне!

Я Вам сказал, что Христос был распят именно за это - за утверждение КТО ОН. Иоанн глава 8 - в этом смысле ясное продолжение. И там резко: "если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших" (стих 24). И далее о Кресте: "когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я" (стих 28) - и стих 37: "ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас."

А весь разговор заканчивается чем?

стих 59: "Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него..."

Все это далеко не случайно. И крайне серьезно.

Крещение - не механика. Крещение содержит обет - быть верным именно этому Христу, такому Христу. Просто: Христу!

Может быть, Вы сможете мне при встрече объяснить непостижимую для меня тайну: Люди крестят - и я говорю обо всем этом - и не слышат. А дальше и не исполняют. Но...

Это же отказ!

Не я отказываю крестить - но вижу последующий отказ. И что мне делать? Не отказываю я крестить. Но достаточно многие отказываются слышать, о чем Святое Крещение.

Посоветуйте мне, что мне делать?

Перестать говорить?

Стать безразличным? Но это было бы моим предательством. Что мне делать?

Да, я чувствую, что - в конце концов - даже получается надругательство над самым драгоценным, что у Христа есть. Он дает Самого Себя! А в Причастии начало нашего конкретного, действительного участия в Его жизни, и вот как Он слезно настаивает, утверждает это. За это Его в результате распинают, но сперва оплевывают, бичуют, устраивают с ним гнуснейший карнавал... Почитайте, вдумайтесь.

Можем ли мы, рожая детей - не кормить их потом, бросив в темную яму? Вопрос риторический! Ни за что мы не будем так поступать!!!

Но Крещение - роды во Христе, и Христос дал нам этот вход в Его жизнь, чтобы впоследствии постоянно кормить нас Своей жизнью, своим продолжающимся, длящимся воскресением. Здесь, здесь в этом мире - через это установленное Им Самим общение с Ним живым - открывается уже вечность, которая врывается во время и изнутри преображает всю человеческую земную жизнь.

Но здесь неизбежна и боль за ответ: "НЕТ!" не вслух произнесенное, а просто делом громогласно утверждаемое: "Нет Тебе!" По какому-то предрассудку, люди хотят крестить, но не слышат, что это для Причастия, для жизни со Христом (не по нашим выдумкам ["У меня Бог в душе" и т.д.], а согласно тому слову, которое Сам Христос говорит). Иначе говоря: для Жизни согласной Его слову: "Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Иоанн 8, 31-32).

"Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня." (Иоанн 14, 6).

Христос-Истина! Истина-Христос!

Помнится мне у Достоевского в записных тетрадях: "Пилат спрашивает: Что есть истина? - А Она стояла перед ним."

Христос САМ - Истина. САМА Истина.

"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа Истины, Которого мир не может принять..." (Иоанн глава 14, стихи 15-17).

"Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих..." (Иоанн 14, 24). "Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам." (Иоанн 15, 14).

Что, если мы хотим быть Его друзьями?

И в ту ночь до распятия Господь наш "взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается. И вот, рука предающего Меня со Мною за столом...

...и Я завещаю вас, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем...". (Лука 22,19-21.29-30).

Так звучат в храме на Литургии слова: "Приимите, ядите - сие есть Тело Мое... Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета...".

Надо есть и пить!

И вот Христова Церковь: После сошествия Святого Духа на Апостолов началось Крещение и общение в "преломлении хлеба" (т.е. Причастие), как сказано в Деяниях Апостолов после проповеди ап. Петра:

"Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и молитвах." (Деяния Ап. 2, 41-42).

Обращение к Богу (молитвы) и научение. Так читается и во время Крещения в Евангелии (последние слова Евангелия, глава 28), так говорит воскресший Христос ученикам:

Слово "Аминь", значит: "Верно". Он верен. Будем и мы Ему верны!

Эту самую верность мы Ему обещаем при Крещении. Крещение - это верность до смерти, сквозь смерть в воскресение, которое дает Христос, только Христос Сам, и именно так, как Он дает Себя во Святом Причащении.

Станем же и будем впредь верными чадами Христовыми, исполняя то, что Он велит!

Искренне Ваш,

прот. Николай Артемов