• Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
Главная Сообщения 30-летие архиерейской хиротонии архиепископа Марка

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей

30-летие архиерейской хиротонии архиепископа Марка

E-mail Печать

- Фотогалерея - 30-летие архиерейской хиротонии архиепископа Марка -

28 ноября - воскресенье. Прихожане и гости поздравляют своего архиерея:

По случаю 30-летия хиротонии Высокопреосвященнейшего Марка, архиепископа Берлинского и Германского, в Мюнхен прибыл Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви, митрополит Иларион. В субботу 27.11. совершалось воскресное Всенощное бдение. В воскресенье 28.11. староста  В.А.Есиковский приветствовал Первоиерарха хлебом и солью у дверей храма под колокольный звон...
После проповеди на тему Евангелия о милосердом самарянине владыка Митрополит обратился к архиепископу Марку со словами благодарности за его церковные труды во славу Божию и на пользу Церкви, и в признание его жертвенного служения возложил на него орден имени иконы Пресвятой Богородицы Курской-Коренной (2-й степени)...

29 ноября - в понедельник последовало Всенощное бдение. Оно было посвящено святому ранней Церкви – Григорию Неокесарийскому, а также русскому подвижнику преп. Паисию Величковскому. Последний имеет большое значение для молитвенного «умного делания» (исихазма), и не только для русской, но и для румынской Церкви. Наш Владыка участвовал в прославлении св. Паисия на месте его подвига, в Ильинском скиту на Афоне, в 1982 году вместе с будущим Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви, митрополитом Лавром. Ныне преп. Паисий прославлен всей Русской Церковью. На бдении в понедельник вечером в середину храма была вынесена написанная икона, на которой изображены вместе оба святых, и каждому пелось свое величание – святителю-иерарху и монаху-подвижнику. Служило 12 священников и 2 диакона...    Читать всю статью

30 ноября - день хиротонии: Во вторник 30 ноября, самый день рукоположения, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла совершение Божественной литургии возглавил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион. Торжество началось встречей Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. После входных молитв владыка Иларион вошел в алтарь, где его облачили.

После чтения 3-го часа прибыл, также под колокольный звон, посланник Святейшего Патриарха, митрополит Иларион Волоколамский. После его облачения посреди храма читался 6-й час, а к началу Литургии на встречу вышли все архиереи и священнослужители. Кроме Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, митрополита Илариона, служили архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк , архиепископ Берлинский и Германский Феофан, епископ Штутгартский Агапит , епископ Брашовский Софиан (Румынская Православная Церковь). Иерархам сослужили 22 священника и 5 диаконов...

____________________________________________________

Владыка Иларион прибыл уже в пятницу. Вместе с недавно вернувшимся в Германию из Австралии епископом Агапитом он отправился в субботу утром в заснеженные Альпы, в том числе в Миттенвальд. Здесь со времен окончания войны стоит часовня, напоминающая о бывшем здесь лагере русских беженцев. Из-за погодных условий путешествующие владыки Иларион и Агапит прибыли к богослужению позже. Все три иерарха вышли к чтению Еванглеия на средину храма. Из уст Первоиерарха прозвучало воскресное Евангелие по-славянски. А владыка Марк провозгласил благую весть о воскресении Христовом по-немецки. После поклонения Слову Божию владыка Иларион помазал паству благословенным елеем.
Cестры Скита преподобномученицы вел. княгини Елисаветы (Бухендорф) приняли по окончании бдения трех иерархов и сослуживших им священников вместе с протодиаконом Георгием Кобро и другим гостями на ужин. Во всем при этой встрече светилась радость о том, что митрополит Иларион, равно как и его предшественник, митрополит Лавр, с такой любовью заботится о делах женского монастыря, чудом возникшего и процветающего на юго-западе Мюнхена.

В воскресенье 28.11. Староста В. А. Есиковский приветствовал Первоиерарха хлебом и солью у дверей храма под колокольный звон. После встречи служащими священниками и входных молитв последовало облачение среди храма и Божественная Литургия архиерейским чином, в которой участвовало три архиерея, шесть священников и два дьякона. После проповеди на тему Евангелия о милосердом самарянине, владыка Митрополит обратился к архиепископу Марку со словами благодарности за его церковные труды во славу Божию и на пользу Церкви, и в признание его жертвенного служения возложил на него орден имени иконы Пресвятой Богородицы Курской-Коренной (2-й степени). В благодарственном слове архиепископ Марк сказал, что он, как много путешествующий, может оценить подвиг Митрополита, который еще неделю назад был в Париже, а потом – по необходимости вернувшись в Америку – вновь проделал долгий путь в Европу ради этого празднования. Владыка Марк отметил, что не считает себя достойным проявленного к нему внимания.

После целования креста состоялась торжественная трапеза с членами прихода и приехавшими из окрестных городов, на которую собралось около 200 человек.
Епископ Агапит в своей речи подчеркнул, что архиепископ Марк живым путем воспринял наследие дореволюционной Русской Церкви, поскольку он знал афонских отцов, которые прибыли на Святую гору еще до революции, а возрастал духовно в лоне послевоенной Русской Зарубежной Церкви. Затем присоединилось богословское образование в Сербской Православной Церкви, которое дало ему возможность включиться в жизнь этой поместной Церкви. Последняя же – обретшая в 1921 свое единство – получила через волну русских беженцев, церковную эмиграцию и присутствие Архиерейского Синода РПЦЗ мощное укрепление от Русской Церкви, сказавшееся в частности в монашеской жизни, которая была поручена Сербским Патриархом Варнавой именно митрополиту Антонию (Храповицкому), Первоиерарху Русской Зарубежной Церкви. Все эти исторически и духовно взаимосвязанные элементы несет глава нашей Епархии в своем сердце, совмещая эти дары с германским наследием – способностью к организации и дисциплине, твердостью характера.
Далее владыка Агапит указал на международный характер Русской Зарубежной Церкви. В этом качестве ее он вновь убедился, находясь в Австралии. Первый священник нашей Церкви, которого он встретил в Австралии был потомком аборигенов, но одновременно в его жилах течет также и немецкая кровь. Кроме того, при служении он, например, стоял с двумя священниками нашей Церкви, один из них был китайцем, а другой был индийцем. Если же это нормально для Австралии, то для митрополита Филарета, который сам прибыл некогда из Харбина в Австралию и, будучи самым младшим из архиереев, был избран Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви в 1964 году, данное рукоположение молодого архимандрита-немца было вполне в порядке вещей. Такая открытость естественна в нашей Церкви.
О тесной исторической связи Германской епархии с епархией Австралийской и Ново-Зеландской говорил и митрофорный протоиерей Михаил Протопопов, прибывший из Австралии на торжество. Он напомнил, что послевоенная судьба русских людей связала Австралию с Германией, откуда многие прибывали, начиная новую жизнь после страшных испытаний. Как и семья нашего протод. Георгия Кобро, он после войны был по соседству с Мюнхеном, в Зальцбурге. Это был город, - отметил о. Михаил, - который категорически отказался участвовать в насильственной репатриации, проводимой союзниками в угоду Сталину. Оказывается два священнослужителя, ставших Австралийскими архиереями, были ранее в Германии, и архиерей Германской епархии с титулом Штутгартский и Южно-Германский, владыка Павел (Павлов), стал третьим Австралийским архиереем из Германии. Но именно он и постригал нынешнего архиепископа Марка в монашество, рукополагал его во диакона и иеромонаха, а затем совместно с собратьями архиереями 30 лет назад в Нью-Йорке во епископа. Эти связи всегда оставались живыми. Ныне же наш митрополит Иларион, из австралийского архиепископа был возведен во Первоиерарха. А наш викарный епископ Агапит только что вернулся из Австралии, где он своим епископским служением восполнял отсутствие архиерея. Неисчислимые «германо-австралийские» церковные связи раскрывались в воспоминаниях. В конце концов, действительно: если вертикально просверлить земной шар, проходя через самый центр, то мы оказались бы на другой стороне именно в Австралийско-Ново-Зеландской епархии.  Эта ось была явно прочерчена на обеде ко всеобщему веселью.
Прот. М. Протопопов торжественно преподнес под конец своей речи владыке Марку от имени Австралийской епархии темно-красное облачение с искусной вышивкой. В свою очередь наши сербские друзья Н. Вукович и В. Лукович подарили юбиляру белую епитрахиль с вышитыми иконами двенадцати Апостолов и палицу с иконой воскресения Христова. Мюнхенский приход подарил своему архиерею фарфоровый сервис для приемов в мужском монастыре.
Прот. Николай Артемов связал деятельность владыки Марка с евангельским воскресным чтением, притчей о милосердом самарянине: в то время, когда Русская Церковь лежала избитая и израненная, сердце сего «иноплеменника» преисполнилось жалостью, и он возлил на ее раны «масло и вино». В частности, заметил о. Николай, это можно понимать и буквально. Календарь, начатый еще иеромонахом Марком и ежегодно издаваемый более трех десятилетий на немецком и русском языках, всегда содержал точные и строгие указания о посте, т. е.  когда «вино и елей» разрешены в постные дни, а отсюда следовало также, когда употреблять их не положено. Эти указания с годами возымели свое действие, перевели в Германской епархии восприятие поста на совершенно новый уровень. По слову Самого Господа бесовский род «изгоняется только молитвой и постом». Конечно, не только в этом иеромонах, архимандрит, и наконец архиепископ Марк определял духовные пути германской паствы, но и во многом ином последовательно созидал церковную жизнь своих духовных чад, сперва в порученных ему приходах, а потом и епархиях. (На этой трапезе, равно как и в вторник, речи переводились нашим протодиаконом на немецкий язык).
В воскресенье вечером наши иерархи последовали приглашению румынского викарного епископа Софиана и слушали в греческом храме Всех Святых концерт румынского хора «Ставрополеос» из Бухареста. Хор начинал в Мюнхене свою поездку по Германии. Румынские колядки и другие рождественские песнопения чудесно соединялись этим мужским хором с древним византийским пением в единое звучание, которое глубоко проникало не только в душу, но как бы упорядочивало и нечто в самом теле. Слушатели были в полном восторге.
В понедельник последовало Всенощное бдение. Оно было посвящено святому ранней Церкви – Григорию Неокесарийскому, а также русскому подвижнику преп. Паисию Величковскому. Последний имеет большое значение для молитвенного «умного делания» (исихазма), и не только для русской, но и для румынской Церкви. Наш Владыка участвовал в прославлении св. Паисия на месте его подвига, в Ильинском скиту на Афоне, в 1982 году вместе с будущим Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви, митрополитом Лавром. Ныне преп. Паисий прославлен всей Русской Церковью. На бдении в понедельник вечером в середину храма была вынесена написанная икона, на которой изображены вместе оба святых, и каждому пелось свое величание – святителю-иерарху и монаху-подвижнику. Служило 12 священников и 2 диакона. Сестры в Бухендорфе после богослужения принимали на ужин. Но снегопад осложнял возможности путешествий. Поэтому архиереи Московского Патриархата не смогли участвовать.

Во вторник 30 ноября, самый день рукоположения, торжество началось встречей Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви. После входных молитв владыка Иларион вошел в алтарь, где его облачили. После чтения 3-го часа прибыл, также под колокольный звон, посланник Святейшего Патриарха, митрополит Иларион Волоколамский. После его облачения посреди храма читался 6-й час, а к началу Литургии на встречу вышли все архиереи и священнослужители. Кроме Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, митрополита Илариона, служили архиепископы Марк и Феофан, и епископы Агапит и Софиан. Сослужили им 22 священника и 5 диаконов. С иподиаконами и прислужниками в алтаре было более 40 человек. По просьбе Блаженнейшего Христофора, митрополита Чешских земель и Словакии, во время Литургии архидиакон Исаия (Сламинка)  был рукоположен во иеромонаха. Предстоял на Литургии Волоколамский митрополит Иларион, председатель ОВЦС и представитель Московского Патриарха. После отпуста он обратился к владыке Марку со словом и передал сердечный привет и благословение Святейшего Патриарха, который очень ценит нашего Владыку. Присоединив и от себя поздравления и теплые чувства, митрополит Иларион говорил о заслугах владыки Марка перед Русской Церковью – сперва в отношении ее зарубежной части, а затем касательно его деятельности в пользу обретения единства, чему послужили начатые архиепископом Марком собеседования между двумя архиереями с представителями клира двух русских епархий в Германии. Все это развилось и далее, перерасло в его нынешнюю деятельность, при которой он участвует в Предсоборном присутствии всецелой Русской Церкви и от ее имени выступает на международных, межправославных конференциях и диалогах. Митрополит Иларион связал свою мысль с евангельскими и апостольскими чтениями, прозвучавшими на Литургии – о добром пастыре, который зовет своих овец по имени и которого овцы слушают, и о духовных дарах. В частности он отметил, что у владыки есть дар языков, не только в смысле знания языков, способность, которую он употребляет на пользу Церкви, но и глубже: способность созидать взаимопонимание и развивать единение в отношениях между людьми во славу Божию. Владыке Марку у царских врат был вручен подарок Патриарха Кирилла – панагия. В своем ответе наш архиепископ от всей души поблагодарил Святейшего Патриарха за проявленную к нему благосклонность и честь принять его представителя-посланника. Он поблагодарил всех собратьев-епископов за доверие и любовь и подчеркнул, что он воспринимает высказанные в эти дни высокие слова он понимает как призыв, обращенный к нему, чтобы он соответствовал им. И если красивые облачения и украшения призваны выражать собою славу Церкви, то в первую очередь ему самому и нам всем следует заботиться об украшении нашего «внутреннего человека», своей души, что приобретается «подвигом поста, молитвы и бдения» – вниманием, обращенным о Господе к своему сердцу.

Собравшиеся иерархи осмотрели расписанный придел нашего собора, посвященный Святителю Николаю Мирликийскому чудотворцу, а затем направились на званый обед, в котором участвовало 80 гостей.
Генеральные консулы РФ – в Мюнхене: Андрей Юрьевич Грозов, и в Зальцбурге: Борис Георгиевич Красовский – присутствовали на Божественной Литургии и в личной беседе с архиепископом Марком передали свои поздравления и подарки, но из-за иных обязанностей на прием остаться не смогли. На приеме Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви, митрополит Иларион, теперь уже перед совсем иным составом, еще раз обратился к владыке Марку со словами благодарности, упоминая особенно его деятельность на Святой Земле. Берлинский и Германский архиепископ Феофан со стороны Московского Патриархата рассказал о том, как произошла встреча – неожиданно для обоих – их первое личное соприкосновение и знакомство в богословской библиотеке г. Эрлангена (Бавария), пожалуй в 1976 году, что оказалось добрым началом для дальнейшего. Он подчеркнул значение для обретения единства уже упомянутых русских «внутригерманских» церковных собеседований 1993-1997-х годов, плод которых ярко выявился при подписании «Акта о каноническом общении». Епископ Софиан Кронштадский свое выступление начал с того, что объяснил свой титул, так часто удивляющий русских людей: город по-румынски именуемый Брашов, расположенный в центре Румынии, по-немецки называется Кронштадт. Далее он отметил, что, приехав в Мюнхен как самый младший епископ румынской митрополии, он в лице архиепископа Марка нашел опытного старшего брата, столп и утверждение в тех трудностях, которые ему приходится испытывать при исполнении своего епископского служения. В заключении он испросил молитв своего «старшего брата», руководящего монашеской жизнью на западе Мюнхена, в поддержку его собственного стремления создать еще дальше на западе в Мюнхене-Аубинге румынский церковный центр, в дополнительное свидетельство в этом городе о Православии, также развивающий монашескую жизнь. Епископ Агапит и прот. Михаил Протопопов еще раз кратко изложили свое восприятие значения деятельности архиепископа Марка.
Игумения Гефсиманского монастыря, матушка Елисавета (Шмельц) сердечно благодарила владыку Марка за его труды на Святой Земле и от имени монастырей подарила резной деревянный крест, а также мобильный телефон «нового поколения», для самой хорошей связи и далее. Как представители сербской и болгарской Церквей выступали протоиереи Бранислав Чортановачки и Недялко Калинов. Каждый из них приводил примеры отеческого попечения архиепископа Марка в самых, порой, трудных для их приходов ситуациях. Они отметили заботу, которую владыка Марк проявляет о православном общении, как вообще, в самом широком смысле, так и конкретно в Мюнхене – семейно, приглашая пастырей с их матушками на особые встречи духовенства. При этом тоже были переданы подарки. Затем присоединились священники или старосты приходов Германской епархии с краткими поздравлениями-выступлениями, передавая подарки от приходов. Перечислять их здесь не место, но все они были очень личными и ярко свидетельствовали о тесной связи между нашим архиереем, его священниками и приходами.
В заключительном слове владыки Марка царил тот же дух. В очень живых словах он стал благодарить – как уже в воскресенье – тех, кто сопутствовал ему. Но если в воскресенье это касалось тех, кто трудился в приходе и помогал в управлении епархией, то теперь Владыка расширил круг. Он включил в него как усопших, так и живых, сперва своих духовных отцов и руководителей, потом всю – как он выразился - «терпевшую мои странности семью» (его родные сестры присутствовали), вспомнил бабушку, которая просила его читать ей вслух и преподнесла ему первые христианские понятия, и затем тех многих других, кто образовывал постепенно его церковную семью, без постоянной и верной поддержки которых он «никогда не смог бы исполнить все то, о чем говорилось здесь в речах». Владыка упомянул начатки роста этой церковной семьи при Свято-Елисаветинском храме  на горе в лесу над г. Висбаденом(1975-1980), назвал то место и время «нашим малым раем, из которого мы были изгнаны…», который с болью пришлось покинуть, чтобы идти путем дальнейшего расширения, так как это было угодно Богу и Его Церкви. Многие имена были уже названы в воскресенье, теперь владыка Марк прибавил ряд других, и заключил, что если бы всех назвать, «то мы бы сидели здесь до завтрашнего вечера». Эти теплые слова благодарности были очень личными, сдобрены большим юмором, и в охватившей собравшихся атмосфере общения давали почувствовать тайну этого любящего сердца.
Часа два спустя, когда все гости уже разъехались, наши владыки Иларион и Марк внезапно опять появились в трапезной Собора и целый час сидели с оставшимися при храме, с теми, кто жертвенно трудились по устройству праздника в храме и на кухне. Снег в этот праздничный день вторника  не шел. Сияло солнце, и при каждом дыхании как будто самая небесная голубизна проникала в легкие морозным воздухом. Окрест Собора, светившегося как невеста, отвечал солнцу радостным блеском зимний ландшафт. День спустя навалились серые тучи, и вскоре наш Собор и весь Мюнхен были погружены в глубокий снег.

Высокопреосвященнейший Иларион Волоколамский, Председатель ОВЦС поздравил архиепископа Берлинского и Германского Марка:

Download

Ответное слово архиепископа Марка:

Download

"Его духовный почерк, его руководство – подчиненные деснице Божией."

______________________________________

Патриаршее поздравление архиепископу Берлинскому и Германскому Марку с 30-летием архиерейской хиротонии

Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Марку, архиепископу Берлинско-Германскому и Великобританскому
Ваше Высокопреосвященство!
Сердечно поздравляю Вас с 30-летием архиерейской хиротонии.
Любовь к славянским языкам открыла Вам красоту православного богослужения и глубину святоотеческого предания. Принятие святого Православия стало началом Вашего многотрудного пути навстречу служению Богу и Его Церкви.
Возревновав о дарах духовных и памятуя о словах Спасителя «кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12:30), Вы оставили мирскую карьеру блистательного филолога и предпочли трудиться на ниве Христовой.
Призрев на Ваше усердие и молитвы, Господь причислил Вас к сонму восприемников апостольской благодати. Как епископ Мюнхенский и Южно-Германский Вы многое сделали для восстановления монастыря преподобного Иова Почаевского, для укрепления жизни православных общин русской традиции в Западной Германии, для просвещения народа Божия словом Евангельской истины.
Взойдя на Берлинскую и Германскую кафедру, Вы совершали свое архипастырское служение с неослабевающим тщанием, любовью и ревностью о Господе. Следуя апостольскому завету «сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4:3), Вы стали активным участником переговоров между Русской Зарубежной Церковью и Московским Патриархатом. Своей взвешенной аргументированной позицией Вы свидетельствовали о значимости восстановления канонического единства Русской Церкви и немало способствовали успеху этого богоугодного начинания.
Во внимание к усердному архиерейскому служению полагаю справедливым вручить Вам памятную панагию.
Молитвенно желаю Вам крепости телесных сил и душевного спасения, терпения и радости духовной. Милостью Спасителя мира и Искупителя человечества да будут и в дальнейшем плодоносны Ваши архипастырские труды на благо Его Святой Церкви.
С любовью во Христе

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ / по материалам Патриархия.ру /

 

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей



@copyright 2008-2011, Kathedrale der Hll. Neumärtyrer und Bekenner Rußlands in München