Февраль - Месяцеслов -

1 (14 февраля) - Предпразднство Сретения Господня. Муч. Трифона (250). Преп. Петра Галатийского (429). Преп. Вендемиана вифинийского. мучц. Перпетуи и с нею: Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и Филицитаты. Свят. Василия, архиеп. Солунского. преп. Бригитты Килдарской, просветительницы Ирландии. Новосвщмуч. Петра (1918).
2 (15 февраля) - Срéтение Господа нашего Иисуса Христа. Новомуч. Иордана Трапезундского (1650). Препмуч. Гавриила.
3 (16 февраля) - Попразднство Сретения Господня. Правв. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. Равноап. Николая, архиеп. Японского (1912). Свщмучч. Иоанна, Тимофея, Адриана, Василия пресвитеров, препмуч. Владимира, муч. Михаила. Прор. Азарии. Мучч. Папия, Диодора, Клавдиана. Муч. Власия Кесарийского, пастуха. Мучч. Адриана и Еввула. Блгв. кн. Романа Угличского. Свят. Симеона, еп. Полоцкого, 1-го еп. Тверского. Свят. Иннокентия равноап., митр. Московского и просветителя Зап. Америки и Азии.
4 (17 февраля) - Попразднество Сретения. Преп. Исидора Пелусиотского (ок. 436-440). Преп. Кирилла Новоезерского чудотв. (1532). Благов. вел. кн. Георгия Владимирского. Преп. Николая Испов., игум. Студийского. Свят. Иоанна, еп. Иринопольского. свщмуч. Авраамия, еп. Арвильского. Муч. Иадора. Препп. Авраамия и Коприя Печенгских. Новомуч. Иосифа Алеппского (1686).
5 (18 февраля) - Попразднество Сретения. Мучц. Агафии (251). Преставление свят. Феодосия, архиеп. Черниговского (1696). Мучц. феодулии и с нею Елладия, Маевкта, патр. Константиноп. Икон Божией Матери "Елецкой", "Черниговской" и "Взыскание погибших".
6 (19 февраля) - Попразднество Сретения. Преп. Вукола, еп. Смирнского (ок. 100). Препп. Варсонофия Великого и Иоанна Пророка (VI). Муч. Иулиана. Мучц. Фавсты девы и с нею: Евиласия и Максима. Мучц. Дорофеи и с нею: Христины, Каллисты и Феофила. Мучц. Марфы, Марии и Ликариона отрока. Свят. Фотия. патр. Царьградского.
7 (20 февраля) - Попразднество Сретения. Преп. Парфения, еп. Лампсакийского (IV). Преп. Луки Елладского (ок. 946). Св. мучч. 1003 Никомидийских.
8 (21 февраля) - Попразднество Сретения. Влкмуч. Феодора Стратилата (319). Прор. Захарии Серповидца. Свят. Саввы II, архиеп. Сербского.
9 (22 февраля) - Отдание праздника Сретения Господня. Муч. Никифора, из Антиохии Сирской (ок. 257). Обрéтение мощей свят. Иннокентия, еп. Иркутского (1805). Свщмучч. Маркелла, еп. Сицилийского., Филагрия, еп. кипрского, Панкратия, еп. Тавроменийского. Муч. Петра дамаскина. Препп. Никифора и Геннадия Важеозерских. Преп. Панкратия Печерского.
10 (23 февраля) - Свщмуч. Харалампия, еп. Магнисийского, и с ним мучч. Порфирия и Ваптоса воинов (202). Мучцц. Еннафы, Валентины и Павлы. преп. Прохора Печерского. Святт. Новгородских: Иоакима, Луки, Германа, Аркадия, Григория, Мартирия, Антония, Василия и Симеона. Преп. Лонгина Коряжемского. Благов. вел. кн. Анны Новгородской. Иконы Божией Матери "Огневидной".
11 (24 февраля) - Свщмуч. Власия, еп. Севастийского (ок. 316). Преп. Димитрия Прилуцкого, Вологодского (1392). Благов. вел. кн. Псковского всеволода в крещении Гавриила. Св. Феодоры царицы. Новомуч. Георгия Сербского (1515).
12 (25 февраля) - Свят. Московского Алексия, всея России чудотворца (1378). Свят. Мелетия, архиеп. Антиохийского (381). Свят. Антония, патр. Константиноп. Преп. Марии, переименнованной в Марина, и отца ее преп. Евгения. Новомуч. Христа (1748). Иконы Божией Матери "Иверской" Московской.
13 (26 февраля) - Преп. Мартиниана (V). Свв. жен Зои и Фотинии. Преп. Симеона Мироточивого, кн. Сербского. Свят. Евлогия, архиеп. Александрийского.
14 (27 февраля) - Преп. Авксентия (ок. 470). Равноап. Кирилла, учителя Словенского (869). Преп. Исаакия, затворника Печерского. преп. Марона, пустынника Сирского. Свят. Авраамия, еп. Каррийского. Перенесение мощей муч. кн. Михаила Черниговского и боярина его Феодора. Новомуч. Георгия Мителенского (1693).
15 (28 февраля) - Ап. от 70-ти Онисима (ок. 109). Преп. Евсевия, пустынника Сирийского (V). преп. Панфутия и дочери его Евфросинии. Муч. Маиора. преп. Панфутия Киево-Печерского. Иконы Божией Матери "Далматской".
16 (1 марта) - Свят. Московского Макария (1926). Муч. Памфила пресвитера и иже с ним: Валента диакона, Павла, Селевкия, Порфирия, Феодула, Иулиана и египтян: Илии, Иеремиии, Исаии, Самуила и Даниила. Преп. Маруфа, еп. Мартиропольского и мучч. персидских. Препмуч. Романа Афонского.
17 (2 марта) - Влкмуч. Феодора Тирона (ок. 306). Свщмуч. Ермогена, патриарха Московского (1612). Св. Мариамны, сестры ап. Филиппа. преп. Феодора молчаливого, Киево-Печерского. Препп. Феодосия и Романа Болгарских. Новомуч. Феодора (1795). Обретение мощей муч. Мины.
18 (3 марта) - Свят. Льва, еп. Римского (461). Свят. Флавиана испов., патр. Царьградского. Свят. Агапита испов., еп. Синадского. Преп. Космы Яхромского.
19 (4 марта) - Апп. от 70-ти Архиппа и Филимона и мучц. равноап. Апфии (I). Преп. Досифея, ученика Аввы Дорофея. Преп. Равулы. Препп. Макария и Евгения, Антиохийских испов. Мучч. Максима, Феодота, Исихия и Асклипиодоты. Преп. Конона Палестинск. Преп. Филофеи Афинской.
20 (5 марта) - Преп. Льва, еп. Катанского (ок. 780). Свщмуч. Садока, еп. Персидского и с ним 128 мучч. Преп. Агафона, еп. Римского. Препмуч. Корнилия Псково-Печерского и ученика его преп. Вассиана Муромского. Преп. Агафона Печерского.
21 (6 марта) - Преп. Тимофея в Симвóлех (795). Свят. Евстафия, архиеп. Антиохийского (337). Свят. Георгия, еп. Амастридского. Свят. Иоанна схоластика, патр. Константиноп. Свят. Захарии, патр. Иерусалимского. Иконы Божией Матери "Козельщанской".
22 (7 марта) - Обрéтение мощей мучеников, иже во Евгении (395-423). Мучч. Маврикия, сына его Фотина и с ними: Феодора, Филиппа и проч. 70 воинов. Препп. Фалассия, Лимния и Варадата, пустынников Сирийских. Преп. Афанасия испов. Свят. Телесфора, еп. Римского. Новосвщмуч. Михаила Лисицина (1918).
23 (8 марта) - Свщмуч. Поликарпа, еп. Смирнского (167). Препп. пустынножителей Сирийских: Иоанна, Антиоха, Антонина, Моисея, Зевина, Полихрония, другого Моисея и Дамиана. Преп. Александра, чина "Неусыпающих" первоначальника. Преп. Горгонии, сестры св. Григория Богослова. Преп. Поликарпа Брянского. Преп. Моисея Белозерского. Преп. Дамиана Есфигменского (Афон). Новомуч. Дамиана инока Афонского (1658).
24 (9 марта) - Первое (IV) и второе (452) обрéтение главы Иоанна Предтечи. Преп. Еразма печерского. Обретение мощей благов. кн. Романа Угличского.
25 (10 марта) - Свят. Тарасия, архиеп. Константинопольского (806). Свщмуч. Ригина, еп. Скопельского.
26 (11 марта) - Свят. Порфирия, архиеп. Газского (420). Муч. Севастиана. Муч. Христодула. Новомуч. Иоанна Калфы (1575). Преп. Севастиана Пошехонского.
27 (12 марта) - Преп. Прокопия Декаполита, исп. (ок. 750). Преп. Тита, пресвитера Печерского. Преп. Фалалея Сирийского. Муч. Геласия. Преп. Тита воина, инока Печерского.
28 (13 марта) - Преп. Василия исп. (750). Свщмуч. Арсения, митр. Ростовского (1772).Свщмуч. Протерия, патр. Александрийского. Свщмуч. Нестора, еп. Мигиддийского. Преп. жен Марины, Киры и Домники Сирийских. Новомучц. Кир-Анны (1751). Блаж. Николая Салоса, Христа ради юродивого Псковского.
29 - Преп. Иоанна-Кассиана Римлянина (435). Преп. Иоанна, нареченного Варсанофием. Препмуч. Феоктриста.

- Месяцеслов -

Февраль: (29 февраля) 13 марта - Преп. Иоанн-Кассиан Римлянин
«Блажени чистии сердцем: яко тии Бога узрят»

Упражнение в чтении, прискорбный пост для очищения сердца и удручение плоти полезны только в настоящей жизни, пока плоть похотствует против духа. Мы видим, что они иногда и в настоящей жизни не нужны бывают для тех, которые бывают расслаблены чрезмерным трудом, или телесной болезнью, или старостью, и человеку невозможно постоянно упражняться в них. Тем более они прекратятся в Будущей Жизни, когда тленное это облечется в нетление, и тело это, ныне животное, воскреснет духовным, и плоть уже не будет такою, чтобы похотствовать против духа.

Упражнение в вышесказанных делах мы считаем необходимым потому, что без них невозможно взойти на верх совершенства любви. Также и дела благочестия и милосердия необходимы в этом времени, пока еще господствует разное неравенство между людьми. (Гл. 10 «Не отнимется награда, но прекратится действие»)

Итак, для этой чистоты нам должно все делать и желать; для нее в пустыню надобно удаляться, для нее должно нам предпринимать посты, бдение, труды, нищету телесную, чтение и другие добродетели, именно чтобы чрез них сделать и сохранить сердце наше чистым от всех вредных страстей, и для соблюдения их (то есть поста, бдения и прочего), если бы по требованию какого-либо нужного и для Бога предприемлемого дела мы принуждены были оставить их, не следует нам впадать в скорбь или гнев, негодование, для подавления которых мы должны были совершать пост, бдение и прочее. Ибо не столько приобретения от поста, сколько потери от гнева, и не столько получается плода от чтения, сколько вреда от презрения брата. Итак, посты, бдения, отшельничество, размышление о Священном Писании нужны для главной цели, то есть чистоты сердца, которая есть любовь, и из-за них не должно нарушать эту главную добродетель, при целом, невредимом сохранении которой у нас не будет никакого недостатка, если бы по необходимости и было опущено что-нибудь из сказанных подвигов (поста, бдения и прочего); также не будет никакой пользы все то исполнить (пост, бдение и прочее), если не будет у нас сказанной главной добродетели (любви), для которой все то должно быть совершаемо.

Всякий старается устроить себе орудия какого-либо искусства не для того, чтобы они праздно лежали, и пользу, какую эти орудия могли бы доставить, поставляет не в одном обладании ими, но чтобы посредством их сделать дело и достигнуть цели этого искусства, для которого они служат пособием. Итак, посты, бдения, упражнение в Священном Писании, нищета, расточение всего имущества не составляют совершенства, но суть только средства к совершенству; поелику не в них состоит конец жизни, но посредством их достигается конец. Итак, напрасно будет упражняться в них тот, кто, довольствуясь ими, как высшим благом, внимание своего сердца будет привязывать только к ним и ревность к добродетели не будет простирать к достижению конца, для которого их надобно желать. Это значило бы иметь орудия для искусства и не знать его цели, в которой состоит весь плод. Итак, всего, что может возмущать чистоту и спокойствие нашего духа, надобно избегать, как вредного, хотя бы и казалось полезным и необходимым. Этим правилом мы возможем избежать уклонения во всякие погрешности и развлечения и по прямому направлению достигнуть желаемого конца. (Гл. 7 «О желании спокойствия сердца»)

Не все надобно приписывать набегу помыслов или тем духам, которые стараются всеять их в нас; иначе не останется в человеке свободного произволения и в нас не будет старания о своем исправлении. Но большею частию от нас зависит, чтобы исправилось качество помыслов и возникали в сердцах наших духовные — святые — или земные — плотские мысли. Если разумно и тщательно поучаемся в Законе Божием, упражняемся в псалмах и пении, пребываем в посте и бдении, непрестанно памятуем о будущем, о Царстве Небесном, о геенне огненной и о всех делах Божиих, то злые помыслы уменьшаются и не находят места. Когда же, напротив, занимаемся мирскими заботами и плотскими делами и вдаемся в суетные и праздные беседы, тогда злые помыслы умножаются в нас. (Гл. 17. «Ответ, что дух может сделать с помыслами и чего не может»)

("Десять собеседований отцов, пребывающих в Скитской пустыне."
- Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. († 430/35)) - продолжение следует -

Источник: САЙТ ПРАВОСЛАВНОГО ХРИСТИАНИНА - - Месяцеслов -