от Пасхи до Троицы

Молитвы коленопреклонения на вечерне Пятидесятницы

30.04.2009 09:09

В праздник Святой Троицы впервые после Пасхальных светлых дней совершаются коленопреклонные молитвы. На великой вечерне, которая служится после Божественной литургии, архиепископ Берлинский и Германский Марк возносит молитвы ко Пресвятой Троице, призывая на всех собравшихся в храме благословение Божие и благодать Духа Святаго.

Православные отмечают как один из главных праздников - Троицу, Сошествие Святого Духа на Апостолов. Праздник считается днем рождения Церкви. В храмах совершается одна из самых красивых служб. Пол устилают свежескошенной травой, иконы украшают ветками березы и цветами. Кроме того, украшение зелеными ветвями храмов и домов напоминает священную Мамврийскую дубраву, где, по библейскому преданию, патриарха Авраама посетил Триединый Бог под видом трех странников. Событие происходило в еврейский праздник Пятидесятницы, семь недель после Пасхи. Поэтому и в Православной Церкви он также именуется Днем Пятидесятницы.

Фильм: Первые коленопреклонные молитвы в день Пятидесятницы -

Подробнее...

Беседа о совершившемся в день Пятидесятницы явлении и раздаянии Божественного Духа

30.04.2009 08:17

Ныне же обетование исполнилось, и сошел Дух Святой, посылаемый и даемый от Отца и Сына, и просвещающий святых Учеников и всецело божественным образом возжигающий их как светильники, лучше же сказать - явив их сверхмирными и всемирными Звездами, содержащими слово вечной жизни, чрез которых Он просветил всю вселенную. И как если кто возжжет от одного светильника другой, а от другого еще третий, и передачей от одного к другому сохраняя, имеет всегда постоянный свет, так и чрез рукоположение Апостолов на их преемников, и от них, в свою очередь, на иных, и затем последующих, переданная благодать Божественного Духа протекает чрез все поколения и просвещает всех, вверяющих себя духовным пастырям и учителям. Святитель Григорий Палама

* «в ней же говорится и о покаянии». Из книги «Беседы (Омилии) Святителя Григория Паламы», Монреаль, 1968, стр. 239-247. Печатается с небольшими сокращениями.

Недавно великими очами веры мы созерцали возносящегося Христа, и то - не менее тех, которые были удостоены своими телесными очами взирать на Него, и отнюдь не уступая им в блаженстве; ибо Господь сказал: Блаженны не видевше и веровавше (Иоан. 20, 29), а таковы те, которые по слуху удостоверились и чрез веру видят. [...]

По Воскресении из мертвых и явлении Своим Ученикам, возносясь, [Господь] сказал им: Се Азъ послю обетование Отца Моего на вы, вы же седите во граде Иерусалимсте, дондеже облечетеся силою свыше, (ибо) прiимите силу, нашедшу Святому Духу на вы, и будете Ми свидетели во Иерусалиме же, и во всей Иудеи и даже до последнихъ земли (Лк. 24, 49; Деян. 1, 8).

Подробнее...

Раздробление артоса

29.04.2009 17:07

23 апреля 2023 - по завершении Божественной литургии совершается раздробление артоса.

Артос в продолжение всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место и в заключение пасхальных торжеств раздается верующим. (Слово артос переводится с греческого как "квасной хлеб" - общий всем членам Церкви освященный хлеб, иначе - просфора всецелая) Частицы артоса, полученные в храме, благоговейно хранятся верующими как духовное врачевство от болезней и немощей. Артос употребляется в особых случаях, например, в болезни, и всегда со словами "Христос воскресе!". Верующие должны вкушать артос с благоговением как святыню, но не следует вкушению его придавать значения приобщения Св. Тайн: христианин должен знать и помнить, что никакая святыня не может заменить пречистого тела и крови Господа нашего Иисуса Христа.