• Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
Главная Православный семинар Православный открытый семинар - 2012

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей

Православный открытый семинар - 2012

E-mail Печать

2012 год: Доклад прот. Николая Артемова "Свобода воли человеческой. Обожение. Подвиг преп. Максима Исповедника" Download

"… Изучая учение преподобного Максима мы сталкиваемся с таким понятием как «ОБОЖЕНИЕ»: обожение человеческого тела, обожение человеческой природы, обожение человеческого действия и, естественно, обожение человеческой воли. Потому что встреча с Богом, как можно понять, происходит у нас в значительной степени именно в воле. Когда мы хотим встретиться с Богом, мы должны хотеть того, что хочет Бог. Подумаем об этом... " (подробнее)

2012 год: Доклад Прот. Ильи Лимбергер "Священное Писание через призму чина Венчания" Download

2012 год: Доклад ин. Вассы (Лариной) "Participatio богослужения" Download

2012 год: Доклад Диакона Александра Занемонец (Иерусалим) "Православие на Святой Земле в Византийский период (4–7 вв.)" Download

Православный открытый семинар 2012. Впечатления.

(благодарим за Ваши отзывы)
Автор: Вера (Вероника Понукарина)  - Берлин

С 26 по 28 декабря нам — Вере и Дарии — посчастливилось попасть на Православный открытый семинар в Мюнхене. Оказывается, это ежегодное мероприятие проходит в мюнхенском кафедральном соборе вот уже на протяжении 30 лет. Так что мы попали не только на наш первый семинар, но еще и на юбилейный.

Видимо сам Господь утвердил нас, колеблющихся, в решении все же ехать на семинар, потому что сейчас я понимаю, что испытываю какое-то удивительное чувство духовного подкрепления от этой поездки. Первое, что вспоминается, это добрый голос матушки Натальи, жены отца Николая Артемова, рассмеявшейся, когда я в очередной раз позвонила ей, чтобы сказать, что мы отменяем наш отказ от участия в семинаре. Далее череда событий, которые, может быть, не совсем относятся к семинару, но составляют полноту картины этих нескольких чудесных дней в декабре: приезд Дарии из Гамбурга в Берлин, всего 3 часа сна перед поездкой, 6 часов поезда, беседа давно не видившихся сестер во Христе, да такая упоительная, что мы пропустили нашу остановку метро в Мюнхене. Ждали, возвращались на нашу станцию, хотелось горячего чая…

И вот мы оказались там, в Кафедральном соборе Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая, в первый раз. Красота! А какие милые люди! Встретили нас очень радушно, напоили горячим чаем. Немного подкрепившись, мы отправились на совместный молебен, после которого владыка Марк открыл встречу. Нам было интересно все, хотя и чувствовался недостаток сна.

Уже первый доклад отца Николая Артемова на тему «VII век: Свобода воли человеческой. Обожение. Подвиг преп. Максима Исповедника» поразил своей глубиной и ясностью и вызвал первую волну размышлений об обожении (гр. — theosis) — идеальном состоянии, к которому каждый христианин должен стремиться в своей жизни. По окончании доклада участники семинара задавали вопросы, которые были настолько различными по своей направленности, насколько разными оказались и сами участники семинара. Это было очень приятно, потому что соответствовало описанию семинара о живом общении с пастырями, знакомствах и соборности.

На трапезе начались личные знакомства. Запомнились несколько городов: Висбаден, Франкфурт, Карлсруэ,Зальцбург, Брюссель, но были и другие маленькие и большие города, и, прежде всего, сам Мюнхен. Приоткрылось какое-то новое необыкновенное чувство единства и всеобъемлемости православия. Самым настоящим подкреплением было конечно архиерейское богослужение, всегда чинное, особенно красивое и благодатное, да еще и в течение трех дней. Такое сочетание молитвенной атмосферы богослужений с работой семинара мне показалось идеальным в нашем общении с духовенством. Каждый доклад был по-своему актуальным, интересным и новым, с живыми примерами, удивительными фотографиями и интересными комментариями.

В докладе инокини Вассы об участии верующих в жизни Церкви в контексте православного богослужения был, например, затронут вопрос о поклоне во время поста перед молитвой «Отче наш», который мы не успеваем сделать, о чтении Евангелия на престоле и на амвоне, о церковном пении. О. Николай пожелал, чтобы в предании зарождались и укреплялись хорошие и действительно необходимые традиции, способствующие понятности богослужения и деятельному участию в нем верующих.

Особенное внимание было уделено работе с молодежью. На семинаре выступили 2 молодые девушки — сотрудницы синодального отдела по делам молодежи — Лия Смирнова и Екатерина Палий, которые так красочно и оптимистично представили международную программу «Вера и дело», что их спросили «А какие у вас проблемы?» и «Чем отличается ваша деятельность от деятельности комсомольской организации?». Это немного смутило московских гостей, но они смогли рассказать и о проблемах в своей работе, а на второй вопрос им помогло ответить духовенство. Пристутсвующей на семинаре молодежи удалось в этот день также пообщаться и в неформальной беседе, организованной руководителями молодежной работы протоиереем Ильей Лимбергером (Штуттгарт) и Катей Хорсун (Мюнхен), в мюнхенском Хофбройхаусе. А на следующий день отец Илья выступал с долгожданным докладом «Священное Писание через призму чина Венчания». Интересно было погрузиться в смысл отсылок к Св. Писанию, которые содержит чин венчания, тем более, что о. Илья сделал свой доклад очень динамичным, в стиле диалога и не без доли юмора. Он также поделился со слушателями проблемой работы с современной молодежью в Германии, где большой разрыв между физической и профессиональной зрелостью вызывает трудности в создании христианских семей.

Размещали участников семинара на ночлег как сами прихожане, так и мюнхенские монастыри. Приятно удивила доброта людей, готовность отвезти и привезти, общительность, организация трапез. Только ради этого стоило бы уже приехать! Прихожанка мюнхенского собора Наталья непременно хотела показать нам, где находится могила новопрославленного святого Александра Шмореля. Но, к сожалению, нам не хватило времени. Так что есть повод приехать на следующий Православный семинар. Кстати темы следующего семинара определялись вместе со всеми участниками семинара, так что была возможность высказать свои пожелания. Вероятно, в следующий раз речь пойдет об иконе, о монашестве, воспитании детей.

Темы докладов: - отправить заявку - - Доклады на семинарах -

  • Литургика: "Participatio богослужения" Инокиня Васса (д-р. Ларина, Венский университет)
  • Догматика: «VII век: Свобода воли человеческой. Обожение. Подвиг преп. Максима Исповедника» Прот. Николай Артемов (Мюнхен)
  • История: «Православие на Святой Земле в Византийский период» и «Быть объединителем великой и благословенной паствы: зачем нужна Русская Духовная Миссия во Иерусалиме?» Диакон Александр Занемонец (Иерусалим)

  • Таинства: «Священное Писание через призму чина Венчания» Прот. Илья Лимбергер (Штутгарт)

  • Молодежная работа в России: «Вера и дело» Лия Смирнова (Москва - куратор молодежной работы самоуправляемых церквей и экзархатов), Екатерина Палий, (Москва, Школа православного молодежного служения)
  • Фотодоклад : «Соловецкий монастырь. Русский север» Валерий Слушенков (Рига)

 

"Participatio actuosa (активное участие верующих) в контексте православного богослужения"

В 20-м веке литургическое движение (т. н. liturgische Bewegung) Римо-Католической Церкви провозгласило необходимость "participatio actuosa" или "активного участия" народа в церковном богослужении. Пастырская озабоченность об этом "активном участии" была выражена и Вторым Ватиканским Собором, и вдохновила целый ряд начатых этим собором литургических реформ. В своём докладе с. Васса рассмотрит принцип "активного участия" в контексте православного богослужения, задавая вопросы: Важен-ли, нужен-ли принцип "активного участия" народа - а не только церковнослужителей и хора - в православном богослужении? Была-ли/Какова была пастырская озабоченность в истории православного богослужения и Типикона об "активном участии" именно народа в церковных службах?

"Соловецкий монастырь" Фотодоклад из архива — около 200 фотографий.

Краткий план доклада о Соловецком монастыре: Предыстория - особенности и уникальность Соловецкого архипелага. Освоение Русского Севера в 15-16 веках. Значение северных монастырей. Основание Соловецкого монастыря препп. Зосимой, Савватием и Германом. Постройка первых храмов на Большом Соловецком острове. Рост и укрепление монастыря как культурного, экономического и военного центра в 16-17 веках (оборона северных областей России). Своеобразие и масштабность храмового зодчества Соловецкого монастыря. Соловецкий кремль. Освоение острова, создание систем водоснабжения монастыря, строительство дорог и расцвет промыслов. Роль игумена Филиппа (Колычева), впоследствии митрополита Московского.
Смутные времена и “Соловецкий бунт” (”Соловецкое сидение”) – противостояние церковным реформам патриарха Никона. Укрепление и возвышение монастыря при Петре I. Соловецкая тюрьма 16-19 веков. Хозяйственное процветание и духовное влияние Соловецкого монастыря в 19 – нач. 20 века. Монастырские скиты и подворья. Хозяйственное строительство создание системы судоходных каналов, строительство электро и радиостанции, биологической станции.
Монастырь во время гражданской войны, разрушение, преобразование в совхоз. 1920 cоздание „Соловецкого лагеря особого назначения“ (СЛОН) - 1939 преобразован в СТОН (Соловецкая тюрьма ОН). Мученичество, расстрелы, жесточайшие условия жизни з/к. Опробование системы репрессий и хозяйственной деятельности Советской лагерной системы. Училище юнг, база Северного флота. Упадок и разорение 50-60х годов. Создание в 1967 году Соловецкого музея заповедника. Интеллигенция 70-ых на Соловках. 1980-90-е годы. Современное положение.

"Православие на Святой Земле в Византийский период (4–7 вв.)"

Византийский период на Св.Земле – единство в православной Иерусалимской церкви различных национальных традиций: еврейской, сирийской, греческой, армянской, латинской, арабской.
От исповедничества к монашеству. «Умеренный» характер монашества на Св.Земле. Его роль в формировании богослужебного устава. Гимнография и богословие.
Массовое паломничество. С IV века оно становится одним из способов катехизации только что обращенной Римской империи. Инфраструктура паломничества. Большие храмы на Святых местах, монастыри.
Рост значения Иерусалима и его кафедры. Приходские храмы. Единство империи и единство христианского мира.

Молодежная работа в России "Вера и дело"

1. Лия Смирнова (Москва - куратор молодежной работы самоуправляемых церквей и экзархатов) – Презентация международной молодежной программы "Вера и дело", основные проекты и направления. «Вера и дело» - международная молодежная программа, действующая с 2009 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Главная цель программы «Вера и дело» – помочь молодым людям найти себя и выстраивать свою жизнь, руководствуясь заповедями, а не пагубными греховными стремлениями, которые навязывает нам современность.
2. Екатерина Палий, (Москва, Школа православного молодежного служения) - Презентация школы православного молодежного актива "Вера и дело". Цель Школы – повышение квалификации ответственных за молодежную работу на приходах и в благочиниях; обучение эффективной организации, формам и методам молодежного служения; содействие построению и развитию системной молодежной работы в епархии и на  международном уровне.

"Священное Писание через призму чина Венчания"

Из всех чинов Православной Церкви чин венчания содежит, пожалуй, наибольшее количество прямых и косвенных отсылок к Священному Писанию, как к Новому так и в особенности к Ветхому Завету. Смысловые единицы Писания используются чином как мистагогический инструмент для введения венчающихся в само таинство и тайну брака. Они призваны стать смысловыми энергетическими векторами, действующими в дальнейшей брачной жизни жениха и невесты. В докладе будут разобраны несколько таких отсылок к Св. Писанию и те смысловые импульсы, которые они задают для построения брака.

Среда, 26 декабря 2012
15:00 Молебен.
Открытие встречи Высокопреосвященнейшим Марком, Архиепископом Берлинским и Германским
15:45 Прот. Николай Артемов (Мюнхен), "Свобода воли человеческой. Обожение. Подвиг преп. Максима Исповедника (VII век)" - Обсуждение
17:00 Вечерня и утреня (Исповедь)
19:45 Ужин

Четверг, 27 декабря 2012
07:15 Часы, Божественная Литургия
09:35 Завтрак
10:15 Инокиня Васса (др. Ларина – Венский Университет), "Participatio actuosa (активное участие верующих) в контексте православного богослужения" - Обсуждение
11:15 Диакон Александр Занемонец (Иерусалим), "Православие на Святой Земле в Византийский период (4–7 вв.)" - Обсуждение
12:15 - Обсуждение предыдущих тем
13:30 Обед
14:45 Лия Смирнова и Екатерина Палий (Москва), "Молодежная работа в России: Вера и дело" - Обсуждение
15:45 Валерий Слушенков (Рига), "Соловецкий монастырь - от начала до наших дней" - из архива около 200 фотографий - Обсуждение
16:45 Чай
17:00 Вечерня и утреня (Исповедь)
19:45 Ужин

Пятница, 28 декабря 2012
07:15 Часы, Божественная Литургия
09:35 Завтрак
10:15 Диакон Александр Занемонец (Иерусалим), "Быть объединителем великой и благословенной паствы: зачем нужна Русская Духовная Миссия во Иерусалиме?" - Обсуждение
11:30 Прот. Илья Лимбергер (Штутгарт), "Священное Писание через призму чина Венчания" - Обсуждение
12:45 Итоги и общее обсуждение
13:30 Обед
15:00 Завершение официальной части

Темы семинаров 2001-2013 / - отправить заявку - / - Доклады на семинарах -

 

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей



@copyright 2008-2011, Kathedrale der Hll. Neumärtyrer und Bekenner Rußlands in München