• Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
Главная Сообщения О поминовении в храме

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей

О поминовении в храме

E-mail Печать

Для церковного поминовения (будь-то у Чаши Христовой во время Литургии, будь то на панихиде [усопшие, об упокоении] или на молебне [о здравии и спасении]) - всегда необходимо указать имя поминаемого лица. Причем то имя, каким он был крещен в Православие. Указывается имя святого покровителя: не "Юра" или "Егор", а Георгий. Не "Николка" или "Коля", а Николай. Не "Ася" или "Настя", а Анастасия... Лена, Лёля = Елена, Люся = Людмила, Ира = Ирина, Маша, Муся = Мария, Таня = Татьяна. Слава = Вячеслав или Ярослав или Владислав.
Есть времена, когда панихиды и молебны не служатся - например в первую неделю Великого Поста, или на Страстной седмице. Поминовение усопших тоже возобновляется после Пасхи на Радоницу (вторник после Светлой седмицы). Зато имеются "Родительские субботы" во время Великого поста. А тихо у Чаши поименно поминают на каждой Литургии усопших - даже в Пасхальную ночь.
Священник, получивший Вашу просьбу, всегда учтет Ваше желание и будет поминать Ваших близких соответственно церковным возможностям, в ближайшие для этого положенные даты.
Почему о неправославных молятся частной молитвой, а общецерковного поминовения у Чаши Христовой, на панихиде или на молебне не совершается?

Потому что общецерконая молитва предполагает, что человек был православным. Но мы не можем утверждать, что человек был православным, когда он им на самом деле не был. Это была бы ложь на молитве. Таковая не может приносить пользы ни совершающим, ни тем, о ком это совершается.
При поминовении у Чаши изымается вместе с наименованием также частица из просфоры (крошка из хлебца). Эта крошка, эти многочисленные крошки лежат на тарелке у подножия того хлеба - Агнца - который со специальной молитвой приготовлен, чтобы стать Святым Причастием и быть преподанным священникам, а другие части священниками из Чаши верующим. После Причащения в конце Литургии остальные частицы, изъятые в честь святых, а также в поминовение живых и усопших, ссыпаются все в Чашу, в которой Кровь Христова Причастия. Делается это с молитвой: "Отмый, Господи, грехи всех поминавшихся зде[сь] Кровию Твоею честною, молитвами Святых Твоих!" Это наисильнейшая общецерковная молитва связывает всех живых и усопших во единой Святой Церкви. На Литургии же поется: "Един Свят, един Господь, Иисус Христос, во славу Бога Отца, Аминь!" Христос один - единый безгрешный. Крошки-частицы, ссыпаемые в Чашу, погружаются в ней в Кровь Христову, омываются. Погружение (по-гречески: баптисма) - это "крещение". Если человек не крещен в Православии, то он не может подходить к Причастию. Погружение "частицы" во имя его сообразно его крещению. А если он вовсе не крещен и вовсе не мог бы причаститься? Тогда и такое "погружение" и "омовение" было бы крайне несообразным. Поэтому этот таинственный чин должен совершаться исключительно только для тех, кто был крещен в Православии.

Заказать в церкви молебен
Мы вступаем в новый этап обустройства храма
Возможности активно поддерживать церковную жизнь пожертвованиями

 

Кафедральный собор Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене

Русская Православная Церковь Заграницей



@copyright 2008-2011, Kathedrale der Hll. Neumärtyrer und Bekenner Rußlands in München